刘秀上位后是怎么对付外戚、权臣的？

刘秀上位后是怎么对付外戚、权臣的?下面历史资料小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

刘秀是刘邦的九世孙，东汉王朝的开国皇帝。王莽新朝末年，海内分崩，天下大乱，刘秀在家乡舂陵起兵，与天下英雄一起扫灭新莽，争霸天下。

公元25年，刘秀获得了农民战争的胜利果实，建立了东汉政权。

刘秀建立政权后，吸收历史的经验教训，采用了柔顺、温和、舒软的政治手段缓和社会矛盾，稳定社会秩序。

在他统治时期，国家富庶，百姓生活安康，在刘秀当政的中后期乃至汉明帝时期，更是出现了

“马放牧，邑门不闭”“四邑宾福，家给人足，政教清明”

的稳定和谐的社会局面。

后世把刘秀统治时期叫做“光武中兴”。那么，刘秀是通过哪些不同寻常的手段实现“光武中兴”的呢，且听小编娓娓道来——

一、首先迁都洛阳

公元25年，刘秀登基成为皇帝，定都洛阳。之所以定都洛阳，而不是长安，刘秀有如下考虑：

1.西汉首都长安靠近西域，有天子守边的意思，方便指挥与匈奴等少数民族作战;但此一时，彼一时，在东汉国力较弱的情况下，无法完全压制西域。

2.洛阳地处中原，交通发达，经济富庶，即便在西汉也是中国首屈一指的“经济首都”，迁都洛阳可以方便政权运作。

3.王莽篡汉后，农民起义揭竿而起，长安的建筑设施破坏严重，选择原本就有现成的宫殿的洛阳进行迁都，当然是无奈之举。

二、加强中央集权三板斧

刘秀建立东汉后，鉴于西汉王朝权臣当政、外戚篡权的深刻教训，竭力加强皇权，防范功臣、宗室诸王和外戚专权。形成了

内有尚书台总揽朝政，外有刺史控制地方的高度集权的良性局面

。

第一板斧 对待功臣，采用“退功臣而进文吏”的办法

。

一方面，对功臣广为封赏，给他们加官进爵，刘秀一口气封了三百六十多个列侯，给予他们很高的地位，但是这些列侯的食封数量却少的可怜，最高的只有4个县，最少的只有几百户。

另一方面，削弱他们的权力，不让他掌握实权，或者干脆退出军界。除了李通、邓禹、贾复三人可以讨论军国大事外，其他的大多数无权参与。

1.在中央，光武帝一手削弱三公的权利，一手加强尚书台的权利。

在西汉末期，三公由原来的丞相、太尉、御史大夫改成了大司徒、大司马、大司空。

光武帝将大司马改回太尉，大司空和大司徒去掉“大”字，改叫司空和司马。司徒仅剩下“掌管民事”等少量职权，包括教化子民等，相当于宣传主管部门，与过去丞相是百官之首时候的职权有天壤之别。

司空的职权被压缩的仅剩“掌管土事”，主要负责营建城邑等，相当于建设主管部门。

为削弱相权，光武帝加强和完善了尚书台，设尚书令和尚书仆射作为尚书台的正副负责人，下设六曹尚书(即六部尚书)，分管具体政务。这时候，

尚书台是国家最高权力机关，对全国发号施令。

三公“无所不通”的重要地位已经成为过去式。

2.在地方，光武帝将郡县二级制改成郡州县三级制。

光武帝还将监察地方郡县的刺史定位为州一级的地方官吏，使地方政权由郡县制升级成郡州县制。

刺史汇报地方政务时，可以不通过三公，直呈皇帝，从而加强了皇帝对地方的控制。

第二板斧 对待外戚，只有赏赐没有权。

在经济上尽量优容，如赏赐郭皇后兄弟郭况无数金银财宝，郭府被人戏称为“金穴”，但外戚郭况只是经济上的巨人，政治上却是侏儒。

第三板斧 对待宗室诸王，“宗室不得理司”!

刘秀严禁交通宾客，结党营私。给宗室划了一条红线“宗室不得理司”，

规定宗室子弟不得参政!

以免干扰朝政。

公元48年，光武帝重申西汉时期的“阿附藩王法”，指出严格执行汉武帝时期对淮南王、衡山王之乱所制定的条条框框论处。

光武帝借儿子沛县王刘辅与一件杀人案有牵连，下诏搜捕王侯宾客，牵连而死者数以千计。

从此，宗室子弟不敢违背相关诏令。

三、光武帝改革三板斧

第一板斧 释放奴婢刑徒。

自西汉后期以来，农民沦为奴婢、刑徒的不计其数，成为西汉后期阶级矛盾爆发的火药桶。光武帝重建刘汉政权后，为了瓦解敌军，壮大自己的力量，稳定政权，曾九次下诏释放奴婢，并规定虐待奴婢会被处罚。

第二板斧 整顿吏治，提倡节约。

光武帝对西汉吏治败坏，官僚奢侈腐化的积弊深恶痛绝，即位以后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能的人当地方官吏。

第三板斧 薄赋敛，省刑罚，偃武修文，不尚边功，与民休息。

东汉初年，针对战争之后的生产凋敝、人口锐减的情况，光武帝注意实行与民休息的政策，首先做到的是薄赋敛。

1.刘秀废除了王莽时期的苛捐杂税，为老百姓减负。

刘秀下令减轻田租，东汉初年实行的是“十一税”，随着社会日趋稳定，于公元30年实行“三十税一”，并组织军队屯垦，增加粮食产量。

公元37年，刘秀在打败割据在巴蜀的公孙述后，实行减轻徭役的政策，以稳定人心。

2.光武帝本人带头节约，不见豪宅，不穿重彩的衣服，不搞涉猎活动，连写字也是“一扎十行”，字迹细小，避免铺张浪费。

公元37年，一国使者向光武帝献上一匹千里马和一柄宝剑，光武帝接收后便下诏要这批千里马送去驾鼓车，把宝剑赐给骑士。

光武帝在位期间，社会稳定，土地得以开垦，人口数量由1400万增加到2100万。

后续

先置之度外，然后得陇望蜀，一统天下

。

自建武元年(公元25年)至建武六年(公元31年)初，经过近六年的东征西讨，刘秀已经基本上控制了除陇右和巴蜀之外的广大中原之地，基本上统一了中国的东方，与西北陇右的隗嚣、西南巴蜀的公孙述形成了鼎足之势。

四川天险易守难攻，甘肃路途遥远，而连年战争，国力不堪负重，刘秀想先恢复国力，让人民休养生息，暂且先放他们一马，日后再做打算，说：“

且当置此两子于度外耳

!”(“置之度外”源于此)

隗嚣、公孙述二人相互勾结，对抗朝廷。

建武八年，光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水，岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救隗嚣，驻扎在上邦，光武又派盖延、耿弁包围之，自己回兵东归。

回到京都，刘秀给岑彭去信说："两城若下，便可带兵向南击破蜀虏。

人若不知足，即平陇，复望蜀

。"意思是平定陇后不应满足，紧接南下平定蜀。

后来"既平陇，复望蜀"就演变为成语"得陇望蜀"，意思也变成形容得寸进尺，贪心不足了。