项羽,一个刚毅坚强而又柔情似水的英雄男人,让人们既赞叹又感伤。项羽一生的最高评价,便是李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”!一个失败了的英雄,能得到后世众人的高度赞美感叹,项羽是历史上唯一一人。
从当代流行的《霸王别姬》的故事中,我们都听说过项羽的故事,知道他兵败后逃到乌江边,自觉无颜面对江东父老,便自刎谢罪。项羽这个英雄的悲伤结局,在人们的心里,已成了共识。但是,项羽的自刎之地真的是乌江吗?对于这个问题,近年来一些史学家提出了不同看法,认为项羽的自刎之地并不是乌江,而是东城,即安徽定远。
对于自刎于东城之说,我们来看一些史料记载。
《史记·项羽本纪》中说:项王“五年卒亡其国,身死东城。”
《史记·高祖本纪》明确记载:“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。”
《汉书·灌婴传》记载:“项籍败垓下去也,婴以御史大夫将军骑别追项籍至东城,破之。所将卒五人共斩项籍,皆赐爵列侯。”
这些记载明确说明,项羽的自刎之地是在东城。最早提出此观点的是时任安徽定远二中的教师计正山。后来,我国现代著名国学大师冯其庸经过实地考察,找到了一些证据,证明自刎乌江是误传,实际应该是自刎于东城。
对此,冯其庸专门写过一篇文章《项羽不死乌江考》,来证明此的观点。他认为:后人之所以认为项羽是自刎于乌江,是因为《史记·项羽本纪》中有一段话:“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待。”这段话的表面意思便是:项羽在乌江边上想要渡江,乌江亭长把船都准备好了。但是,这段话不能从表面意思上来理解。因为这段话前面,还有一段记载,是说项羽带着骑兵逃到东城时,就只剩下28人了,而后面追上来的汉军骑兵就有几千人。而项羽估计自己逃脱不了了,便带着他28个骑兵做最后的突围。
对于此地,冯其庸专门做了实地调查,乌江距离东城120公里。这么远的距离,项羽再怎么英勇,28人如何与数千人抵抗而支撑到达乌江?《史记·项羽本纪》中说的“项王乃欲东渡乌江”这句话中,重点的字应该在“欲东渡”三字上。“欲”就是想去做而没做成。而“东渡”则指明了想做的事情的内容,表达了方向感和距离感。乌江在东城以东120公里的地方,这个时候说“欲东渡”是合乎情理的。在分析这段话的时候,不能忽视项羽当时所在的位置,即东城。真实情况就是项羽想要离开东城东渡乌江,结果没走得了。
冯其庸还指出,《史记》对于项羽的记载有可能有遗漏的文字。因为传世的《史记》有很多版本,越传到后面错误越多。我们今天所看到的版本中,“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待。”这名话如果要从项羽自刎东城这个角度理解的话,会觉得牵强。假如项羽并没有到乌江边上,那“乌江亭长舣船待”又怎么解释呢?
有人认为这乌江亭长是28人之一,后来,他随项羽征战,最后转战到此。他熟知乌江口的渡船情况,故劝项羽东渡乌江。他对项羽说:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”从他说这段话的口气中,就可证明他对乌江渡口的情况非常清楚。
那么,既然项羽自刎东城的话,那项羽乌江自刎的说法又是从何而来呢?在古代,人们对一些事情的认识影响最大的便是戏曲和诗词。最早出现“项羽乌江自刎”文字资料的是元代中期剧作家金仁杰写的杂剧《萧何月下追韩信》。由于戏曲的作用,“项羽乌江自刎”的说法广泛传播。到了唐宋两代,众多文人骚客写了大量的关于项羽这个悲情英雄的诗歌,用文字书写荡气回肠的灿烂传奇,从而使“项羽乌江自刎”广为流传。
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