秦始皇应该是古代争议最大的皇帝,他虽然是第一位完成全国一统的帝王,但后世很多文人,对于秦始皇的评价都是负面大于正面,会放大秦始皇的缺点,那其中原因究竟为何呢?我们这次是总结出了三个因素,发现和儒家有着比较大的关系。我们都知道,秦始皇不喜儒家,对他来说是靠法家达成伟业的,所以对其他思想进行了打压,而儒家此后又成为主流学派,这二者之间必然会生出矛盾。

春秋战国时代,是中国思想史上的黄金时代,那是个百家争鸣的时代,为了能够在残酷的竞争中生存下去,中华大地最优秀的一群大脑,创造出了各种各样的理论,这些理论五花八门,儒家和法家都身处其中。
诸侯国林立的好处就是,这些思想不但可以在言语和脑海中交锋,而且还可以用于实践,通过实践来证明,到底谁的方法是最好的。
秦国包括其他成功国家的经验告诉了当时的人们,法家的思想和主张是最有效也是最成功的,尤其是法家在秦国的彻底贯彻和大获成功,让法家思想成了秦国统一中国的之后的统治思想。
这可算是彻底把儒家给得罪了,因为儒生最看不惯的就是法家,认为法家那一套太残暴,过于严苛,好巧不巧的是,秦朝非常短命,这可给了儒家一个翻身的机会。
而且到了汉武帝时代,罢黜百家独尊儒术,从此儒学成了历代官方法定的学说,孔子也被从当时窘迫的,如丧家之狗的身世,变成了万世师表的圣人。
从此之后,中华大地变成了儒家的天下,但凡是你想做官,想有学问,就必须学习儒家的那一套理论和思维习惯。
很明显的结果就是,屁股决定脑袋,后世占绝对主流地位的这些儒生们,成了黑法家和秦始皇的主力,而且是有组织,有计划,成体系的黑,以此来证明儒家是多么伟大光荣正确。
秦始皇作为法家的代表和坚定的支持者,除了在理念上被黑之外,儒家黑他还加入了个人的因素,说他是如何如何残暴,甚至编造一些他不是正统秦王血脉这样的说法。
后世儒生不遗余力的黑秦始皇,目的其实就是为了维护自己儒家的地位,多少儒生到了后来什么都不会干,就会高谈阔论,如何仁义道德的治国,以此标榜自己的高尚和伟大,实际上比秦朝真正干事的那些官员差远了。

秦始皇成了反面教材,有个很重要的原因是秦朝很短命,所有封建王朝第一个首要任务,就是如何延长自己的寿命。
而秦朝的短命,成了历朝历代讨论的话题,不过是完全当作是反面教材来说的,而一个朝代如此短命,很多人就会想当然的认为这个朝代的措施都是错误的。
而这个责任,大家又会退到秦始皇的身上,焚书坑儒成了他最大的罪过,残暴无道成了他的标签,分析秦朝灭亡的文章很多,历朝历代都有,基本上也没什么新意,都超不出贾谊《过秦论》的框框。
但如果把历史尺度放大来看,秦朝的灭亡,也许跟他的制度无关,因为在冷兵器时代,落后战胜先进,野蛮战胜文明是常有的事情。
王朝短命,也会是一些偶然事情引发的,这在历史上也是有的,秦朝短命这件事不能完全怪罪于秦始皇和法家制度,或者纯粹是一场秦二世和赵高过于无道造成的意外呢?
项羽的楚和刘邦的汉,根本没有比秦朝更好,更先进,就像当年落后的周部落战胜了先进的商朝一样,王朝的更迭并不意味着进步,很可能是文化制度方面的倒退。

秦始皇被黑,还有个很重要的原因,那就是秦始皇背负了统一王朝需要背的黑锅,比如说书同文车同轨,前提就是要毁灭其他国家的文字和其他国家的各种度量衡车辆等,这些都是统一必要的条件。
还有就是焚书坑儒,坑儒基本上就是编造的,坑的是一些装神弄鬼的方士,焚书是肯定焚了,但是这是统一中国的必要步骤。
秦始皇焚的是其他国家的历史书籍和一些不利于统治的言论,但是这并没有毁灭文化,这些东西是有留存的,只是不允许民间流通了而已。
其他有用的书籍,关于医学和农业,也从来都是不焚的,但可惜的是,那些备份系统,都被项羽一把火烧了,这毁灭文化的罪过,一大部分都要怪罪到项羽头上的。
说得直白一点,你要统一,就必须要统一思想,这是统一的代价之一,要不然那些六国的人,天天看着祖先的伟大伟业,时时刻刻记着自己是楚国人,自己是赵国人,这样的国家时间长了肯定还会分裂,而秦始皇做的这些文化上和软实力上的统一,反倒是成了他的罪状。
后世多少朝代,享受着秦始皇统一带来的红利,却无一例外地骂秦始皇做得太狠太绝,问题是不狠不绝,根本无法完成通外在到内在的统一和整合。
秦始皇算是背了锅,为统一背了锅,古代为了统一,势必会做一些事情,而这些事肯定会被那些只知道标榜自己道德高尚的儒生骂,但为了统一天下,焚一些不利的书,是必须要做的事情,初次之外,在当时的历史条件下,没有更好的办法。
通过以上分析,我们能看出来,秦始皇被黑,跟儒家关系很大,但是现在我们已经摆脱了儒家传统思想的束缚,对于秦始皇也会有更多新的思考和发现。
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