说到范蠡和西施,他们两个人在越国帮助勾践复仇,一并直接让吴国灭亡。不得不说,范蠡的这个法子确实是非常有效,但是对于西施来说确实是有点残忍。毕竟这是一招“色诱”!那么范蠡和西施的结局是什么呢?范蠡为什么最后会选择退隐呢?下面就和小编一起来看看吧~!

1、范蠡和西施最后的结局是什么
春秋时期,为争霸,处于南方的吴国与越国杠上了,展开了你死我活的争斗。公元前494年,越国攻打吴国战败,被迫向吴国求和请降,越王勾践并到吴国忍辱含垢三年,归国后要报受辱之恨。
大夫范蠡与文种拟定了兴越灭吴九术,其中有一条就是“美人计”,选出越国美女献给吴王夫差,麻痹夫差的斗志。然而这个美女就是西施!
范蠡在灭吴中立了大功,越王勾践封他为上将军。他的老师计然曾提醒过他,越王勾践“为人长颈鸟喙,只可与共患难,不可与共荣乐”。他起初还不太相信,慢慢地,他也看出勾践好大喜功,生性残忍,体会到了“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的危机感,便决定急流勇退,离开勾践。
据《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”让西施这样的一个弱女子,为国家做出那样大的牺牲,让范蠡觉得心怀愧疚,离开越国时就把西施也悄悄带走了。
“世界那么大,我想去看看”。范蠡隐名埋姓,改名为鸱夷子皮,脱下官服,换上一袭平民的衣服,相携西施西出姑苏,游历名山大川而去,做起了神仙眷侣。

2、范蠡为什么选择退隐
在吴国之时,范蠡一方面用自己的忠诚和语言打动夫差,一方面对夫差进行金钱和美色等多方面的诱惑。给了越国很多时间和空间去重建军队和农田,为战争做准备。最终卧薪尝胆将近二十年的勾践,终于等来了合适的时机,一举击败了吴国。
然而这时,范蠡却早早的离开了勾践,不像患难时的忠心,范蠡奉劝文种,“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。看到勾践患难中忍辱负重的精神,也看到了勾践只能共苦无法同甘的本性,范蠡保住了姓名。从此开始了美人在怀,经商积资成为富甲一方的陶朱公的生活。
不得不说,聪明的人总能找到生存的最佳方式,他们不贪图名誉,以及功劳,不被短暂的赏赐和美言迷惑,看透本质,然后洒脱的开始另一段生活,依然风生水起,有的时候,就是要懂得适时的离开和放弃,才能找到更加适合自己的机会。

3、范蠡与西施的故事是真的吗
《史记》清楚记载,范蠡离开越国后,带领全家人来到齐地,“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,治产数十万。”在这里,根本没有西施的影子。后来,范蠡到陶经商,也没有西施。
在记载春秋战国历史比较严肃的史书中,如《左传》、《国语》、《史记》等均没有提到西施,《国语·越语上》提到越国送美人的事,但没提西施名字,西施的故事是后人演绎出来的。
西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过,这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如,《墨子·亲士篇》说:“是故比干之殪,其伉也。孟贲之杀,其勇也。西施之沉,其美也。吴起之(车)裂,其事(功)也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现,照此推论,西施当确有其人。墨子(约公元前468—公元前376年)生活的时代距吴越争霸时间最近,因而他所说的西施当是可信的。
此外,在《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中也出现过西施的名字,在《庄子》一书中,三次提到西施,其中有著名的“东施效颦”的故事更是家喻户晓。
综合有关材料,可以说,西施是春秋后期越国的一个普通的乡间女子。因越国要灭吴国,施用美人计,于是派范蠡到各地寻找美女,西施天生丽质,美貌无比,被选中送给了吴王夫差。西施的任务是以美色迷惑夫差,削弱夫差的意志和斗志。越国打败吴国后,西施完成了使命。因为西施不是有影响的大人物,所以不为史家所重视,民间老百姓却非常喜爱这个美丽的女子,同情她的遭遇。在中国文化中,以真实的历史人物为原型,演绎出的丰富多彩的故事不胜枚举。在故事中,人们对他们或褒彰、或贬斥,老百姓的思想感情通过他们的故事得到了表达和宣泄。尽管关于西施的史料不多,但是老百姓同情西施的命运,于是围绕西施的故事就越传越多,越传越神奇。
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