萧妃：唐顺宗李诵原配的悲剧人生——一场皇权与伦理的残酷博弈

唐德宗贞元六年（790年）八月辛丑，一场以“厌灾”为名的血腥清洗在长安宫廷悄然展开。太子李诵的结发妻子萧氏，这位出身南朝名门兰陵萧氏的太子妃，被公公唐德宗以“为太子禳灾”为由赐死。这场看似荒诞的悲剧背后，实则是皇权焦虑、伦理崩塌与政治阴谋交织的必然结果。

一、显赫家世：政治联姻的双重枷锁

萧氏的出身堪称“天潢贵胄”。她系昭明太子萧统九世孙，祖父萧衡为唐玄宗驸马，祖母新昌公主乃唐玄宗之女；父亲萧升官至光禄卿，母亲郜国公主更是唐肃宗长女、唐德宗姑母。建中二年（781年），唐德宗亲自为太子李诵选定萧氏为妃，这场联姻既是门第的完美匹配，更是德宗对太子势力的政治控制——通过联姻将太子与皇室核心圈层深度绑定。

然而，这种“强强联合”的婚姻从一开始就埋下隐患。萧氏婚后虽与李诵感情和睦，但始终未能生育子嗣，这在“母以子贵”的封建宫廷中成为致命弱点。更关键的是，她的母亲郜国公主因改嫁萧升后守寡多年，逐渐陷入权力与欲望的漩涡。

二、巫蛊之祸：皇权猜忌的导火索

贞元三年（787年），宰相张延赏向德宗告发：禁卫将军李昇与郜国公主府邸往来密切，疑似为太子结交党羽。德宗立即委托李泌调查，结果牵出惊天丑闻——郜国公主不仅与太子詹事李昇、蜀州别驾萧鼎、彭州司马李万、丰阳县令韦恪等人私通，更被指控“行厌胜之术”诅咒皇帝。

在唐代，公主私生活不检点本非重罪，但“厌胜”与“结党”却触碰了皇权禁忌。德宗震怒之下，下令杖杀李万，流放李昇、萧鼎、韦恪，废黜郜国公主封号，并将其子萧位、萧佩、萧儒、萧偲及裴徽之子裴液全部贬谪。这场清洗直接将萧氏推向深渊——德宗虽未立即废黜太子妃，但已对其产生“怨恨君父”的怀疑。

三、生死博弈：太子的抗争与德宗的决绝

面对岳母的丑闻，太子李诵陷入两难。他效仿曾祖父唐肃宗与韦妃离婚的先例，主动请求与萧氏切割，试图保全自身。然而，德宗的猜忌远未消除。贞元四年（788年），郜国公主再被诬陷“巫蛊”，德宗彻底撕破脸面，多次欲废黜萧氏并改立王良娣为太子妃，均被李诵以“夫妻情深”为由坚决阻止。

德宗的杀心在此过程中不断滋长。他担忧萧氏因家族蒙羞而心怀怨恨，更恐惧太子势力坐大。贞元六年（790年），郜国公主病逝，太子李诵恰逢中风，德宗抓住这“天赐良机”，以“厌灾”为名赐死萧氏，并追谥“惠”以示安抚。这场精心策划的谋杀，既铲除了潜在的政治威胁，又维护了皇权的绝对权威。

四、历史回响：权力游戏下的牺牲品

萧氏之死，本质上是唐代宫廷权力结构的必然产物。作为太子妃，她既是皇室联姻的棋子，又是德宗巩固权力的工具。当郜国公主的丑闻演变为“太子结党”的政治危机时，萧氏的显赫家世非但无法庇护她，反而成为德宗眼中的“定时炸弹”。

从伦理层面看，德宗的行为突破了人伦底线。他无视儿子与儿媳的夫妻情分，甚至利用太子的病弱实施谋杀，暴露了皇权至上的残酷逻辑。而李诵的抗争，虽未能挽救妻子性命，却彰显了人性在权力碾压下的微弱光芒。

五、历史镜鉴：皇权阴影下的女性命运

萧氏的悲剧并非孤例。唐代宫廷中，韦妃、王皇后等女性均因政治牵连而身死族灭。她们的命运折射出一个残酷现实：在皇权绝对化的时代，女性即使贵为太子妃、皇后，也不过是权力游戏的附属品。一旦家族蒙羞或触碰皇权禁忌，等待她们的往往是灭顶之灾。

萧氏之死，是一场没有赢家的博弈。德宗虽暂时稳固了权力，却埋下了太子李诵对其怨恨的种子；李诵虽保住了太子之位，却失去了挚爱的妻子；而萧氏本人，则成为皇权与伦理冲突中最无辜的牺牲品。这场发生在贞元六年的宫廷血案，至今仍在历史长河中回荡着警示的钟声。