内阁大学士是几品官？“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”什么意思

内阁大学士是几品官？“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”什么意思呢，要知道在古代阶级森严的封建社会想要出人头地那是何等的不容易，首先需要的读书，人也分三六九等，门第，出身在封建社会看的比较重。做官也不例外。

清代做官最讲究的是出身，这个“出身”对于满汉不同民族又有不同的理解。但一般情况下而言，主要是指科举出身，即举人、进士，以及各类贡生入仕，这些人被称为“正途”出身。

不过，即便是正途出身也要分高低等次，进士出身者授官的面更广，以后的晋升的机会也更多；而非进士出身者不仅在授官上受到种种限制，而且有些官职是没有资格担任的。下面就来讲一讲非进士出身者具体有哪些官职不能担任？

一、翰、詹、科、道

明清时期有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的说法。这在清代并不绝对，但“非进士不入翰林”是始终被严格贯彻执行的。

翰林院是一个清要的部门，所设的职官有修撰、编修、检讨、侍读、侍讲、起居注官等。按清制，殿试结束后要进行朝考，新科进士通过朝考者方能进入翰林院庶常馆。三年散馆后，经过大考，才能分发中央各部或各省任职。

詹事府是东宫的机构，原本清代自康熙以后不明立太子，詹事府也就是个名义大于实质的机构，其职责大多与翰林院类似，多是文学侍从一类的官员。不过它也很翰林院一样，非进士出身者不可担任詹事、庶子、左右春坊等官。

“科”是指六科给事中，“道”是指督察院各道监察御史。科道同属监察系统的官员，职责重大，虽然级别不高却很容易得到升迁，但对任职要求十分严格，规定非进士出身者不能任。

清代由于是少数民族建立的政权，旗人享有政治特权，在任职要求方面旗人比汉人更为宽松。这主要是旗人人数有限，且总体文化素质不如汉人，能考中进士的旗人更是少之又少。因此，旗人非进士出身者担任翰、詹、科、道的例子也十分常见。

比如和珅，他不过是官学生出身，连个举人也没考上。但他在当红时期还兼任翰林院掌院学士，只不过，和珅担任这个职务在当时颇受非议，就连他自己也觉得底气不足。

二、礼部堂官

礼部是一个重要的部门，事务不多地位却很高，在六部中仅次于吏部，高于户部。礼部负责的是国家礼仪的制定，涉及祭祀、朝议等等有关的事项。封建专制时代，最重礼仪，讲究等级差异，因此对礼部尚书、侍郎的任命要求很高。

按清制，礼部尚书、侍郎的任命资格有明文规定的，非进士出身者不能简拔。何况，礼部又主持科举考试，试想，让一个举人出身的礼部尚书来主持会试、殿试，岂不是让人笑掉大牙。

三、内阁的相关官员

上面说到清代有“非翰林不入内阁”的说法，但这一点贯彻得并不严谨。实际上更多的是针对汉人，旗人非进士、翰林官至大学士者比比皆是。但汉人中确实少见，笔者所知道的仅有左宗棠一人，他收复新疆后，拜东阁大学士。

大学士之下的协办大学士、内阁学士、学士等职，其任职资格也是非进士出身不可的。尤其是内阁学士，这个职务往往都兼礼部侍郎衔，晋升之后则是礼部侍郎、尚书，甚至是协办大学士、大学士。

四、一些重要的“差”

清代在职官之外还有一种“差遣”，比如钦差大臣、乡会试考官、各省学政等等。这些都不是正式的官职，而是一种差遣，办差结束后即卸任，没有固定的品级。差遣在清代十分常见，也很重要，都是皇帝临时选拔钦定的。这里着重要讲的有三种差。

第一种是上书房师傅。上书房是皇子读书之所，上书房师傅就是皇子的老师，也可以说是未来的帝师。皇帝给皇子挑选师傅，都是当朝的饱学之士，像陈廷敬、张廷玉、徐元梦、翁同龢等，这些人不仅是进士出身，而且都是文学、史学上具有深厚的造诣。

第二种是乡会试主考官，乡试是选拔举人的考试，朝廷对乡试考官的选拔尤其重视，前提必须是进士出身。到了雍正以后，标准更高，必须得是翰林出身，而且还得是八股文的高手。不难想象，让一个举人出身的人去担任乡试主考官，岂不是要让天下读书人耻笑。

会试主考官的要求就更高了，不仅是进士出身、八股文高手，而且都是部院大臣，很多都是当朝大学士、六部尚书，没有这个级别和威望是绝难胜任的。

第三种是各省学政。按惯例，学政一般是由翰林院官出任，负责一省的教育与科举考试，在各府州县举行院试，选拔生员。

学政本身也是有级别的，但大多不高。可在一省中的地位却仅次于督抚，高于布政使、按察使，为一方大员，有单独上奏的权力。清代很多著名的汉臣都担任过学政，如陈刘墉、纪晓岚等，都曾任过学政。