汉献帝刘协是东汉的末代皇帝,中平六年,刘协被司空董卓拥立为帝。今天历史资料小编带来了一篇文章,希望你们喜欢。
公元220年,魏王曹丕逼迫汉献帝禅让,东汉灭亡。正史上关于汉献帝禅让帝位的记录全部侧重于曹魏的天命所归,各种祭文满天飞,而汉献帝当时的表现和心情在《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书中都是一语带过,简而言之,就是曹丕要当皇帝,汉献帝照办,可是否是情愿的?绝对是不情愿的。
汉献帝的皇位不是代表他一个人,代表的是西汉、东汉共计四百年的江山社稷和祖宗尊严,即便汉献帝自己不贪念帝位,也不可能甘心把祖宗留下来的遗产让出去。汉献帝肯定是有过挣扎和反抗的,而且在曹操时期就做出过激烈的反抗。早在公元200年,汉献帝就发出过衣带诏,让国舅董承持诏号召忠于汉室的大臣们除掉曹操,只不过结果很难看,据史书记载:

春,正月,董承谋泄;壬子,曹操杀承及王服、种辑,皆夷三族。
董承一伙除在外牧守的刘备外,全部被一网打尽。十四年后,即公元214年,汉献帝受不了继续当傀儡,又公开和曹操叫板:“君若能相辅,则厚;不尔,幸垂恩相舍”,当时的汉献帝手上无一兵一卒,但依旧吓得曹操色变,且因为担心汉献帝杀他,从此不再单独和汉献帝见面。汉献帝也没有等死,安排伏皇后联系她的父亲试图除曹,事败后,伏皇后和她所生的两个儿子都被杀,伏家被灭族:
事乃泄,操大怒,十一月,使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶,以尚书令华歆为副,勒兵入宫,收后。后闭户,藏壁中。歆坏户发壁,就牵后出......遂将后下暴室,以幽死;所生二皇子,皆鸩杀之,兄弟及宗族死者百馀人。
衣带诏事件和伏皇后事件就是汉献帝在极度不甘心被控制的情况下,为夺回权力作出的激烈反抗,汉献帝都敢当着曹操的面和他摊牌,证明他实在是忍无可忍,并且可以看出,汉献帝还是有一定骨气的,而且也做出了死的准备:“我亦不知命在何时”,只不过力有不逮。
所以,汉献帝在曹丕逼迫他禅让时,肯定是不甘心的,但没办法,支持汉献帝的大臣和国戚全部被曹家杀得干干净净,不说董承和伏皇后这两拨人,就连帮曹操打下魏国根基的荀彧都因为挺汉,被曹操逼死,到曹丕继承魏王爵位后,汉献帝想反抗都找不到人了,连身边的女人都全是曹家人,他即便不甘心又能怎么样?

好在,汉献帝的结局还算不错,大概因为他是历史上首个禅让的皇帝,并且,支持曹魏的世家们好歹也是承汉朝的恩惠发家的,所以并没有苛待他,曹丕和他的子孙也都能够善待汉献帝,给他退位后的待遇相当不错:
奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙、祖、腊皆如汉制,都山阳之浊鹿城。
汉献帝死的时候,曹丕的儿子曹睿不但以天子之礼安葬他,还亲自带领群臣哭灵,给他定的谥号也是中性的“献”,而不是“哀”、“慜”等贬义谥号。
相比较后世的很多亡国帝王,汉献帝算是幸运的,原因也很简单,汉朝末期的几位皇帝,包括汉献帝,没有和当时主导舆论的世家起恶劣的冲突,相互防范和争权的事有,但并没有互相往死里整,因此,世家们多少念着点旧情,不像隋炀帝,得罪了几乎所有人,所以功勋比汉献帝强太多,可谥号就差太远。
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