汉武帝在位期间,司马迁撰写的《史记·史记·卷三十·平准书第八》记载:“至今上即位数岁,汉兴七十馀年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库馀货财。京师之钱累巨万,太仓之粟陈陈相因,充溢露积於外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得聚会。”那么今天我们就来探究一下在西汉文景时期,国力究竟是如何显著增强的?
文景之治是指汉文帝、汉景帝在位时期出现的治世,故此白居易曾评:“礼行故上下辑睦,乐达故内外和平,所以兵偃而万邦怀仁,刑清而兆人自化,动植之类咸煦妪而自遂焉,虽成康文景之理,无以出于此矣!”那么在西汉文景时期,国力究竟是如何显著增强的?
一个国家的强盛与兴衰,都与经济、军事、文化等方面挂钩,而文景时期的西汉无疑不是符合一个强大的国家的标准。首先,经济上,“都鄙廪庾皆满,而府库余货财,京师之钱累巨万,贯朽而不可校,太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”文景二帝即位后都主张无为而治,休养生息,倡导以农为本。文帝时期先是“除田之租税”,而后景帝时期又“令田半租”,极大地减轻了农民的负担,使得锅内粮价“谷至石数十钱”,而且汉景帝还与匈奴互通关市,发展边关贸易,在“异物内流,利不外泄”的原则下,异族的牛羊与战马都被贩卖到中原地区。
其次,军事上,虽说文景二帝并没有像汉武帝那样横扫异族、征战匈奴,但为了确保国家能够平稳发展,一直采取克制忍让的态度,与匈奴和亲,避免大动干戈,不是打不过,而是不能打。此外,文景二帝还积极改良马政,先后在边关地区建立马苑36所,用官奴婢3万多人,养马30万匹。《资治通鉴》记载:“汉文帝十四年冬,匈奴老上单于十四万骑入朝那、萧关,帝以中尉周舍、郎中令张武为将军,发车千乘、骑卒十万军长安旁,以备胡寇。”
再则,文化上,虽说西汉初年,为了休养生息,恢复国力,朝廷乃至地方都流行黄老之学,但文帝与景帝也没有禁止其他学派的发展。这其中就包括儒家学说,不然也就没有了后来的董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”。不仅如此,在文景时期的博大、包容、进取的文化气息之下,陆贾著有《新语》,贾山著有《至言》,贾谊著有《过秦论》《治安策》《论积贮疏》,晁错著有《论贵粟疏》《贤良对策》《论守边备塞书》《言兵事疏》等。
故此,文景之后,汉武帝才能一改汉初的防御政策,“选明将,讨不服,匈奴远遁,平氐、羌、昆明、南越,百蛮乡风,款塞来享;建太学,修郊祀,定正朔,协音律;封泰山,塞宣房,符瑞应,宝鼎出,白麟获。功德茂盛,不能尽宣。”
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