成都民间曾经流传过一则民谣:“石牛对石鼓,银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义,推翻了明朝在四川的统治,建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关,四川境内发生连年混战,张献忠不得不退出成都,“大西国”被吴三桂所灭。民谣说的就是张献忠兵败退出成都时,把“大西国”的金银财宝秘藏起来,谁发现了石牛、石鼓的记号,就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

明末起义军领袖张献忠南征北战,后以四川为根据地建立大西政权。张献忠是陕西延安人,出身贫寒,幼年随父贩枣,1630年(崇祯三年)在米脂参加农民起义,号称“八大王”。起义军转战山西、河南等地,声势浩大。张献忠喜欢“抢劫”,专抢巨室豪富,达官贵人,也因此获得了巨额财富。
从1630年起事到1646年兵败而亡的18年间,张献忠凭借烧杀掠夺据说已经富可敌国,“天府之国”的财富可以说被他尽纳囊中,崇祯皇帝和他相比也只能算是“小户”而已。他曾经在皇城举办斗宝大会,得意洋洋地炫耀他的富有,二十多间房子摆满奇珍异宝、金锭银锭,令人目不暇接,甚至近瞠目结舌。
1646年,满清肃亲王豪格和吴三桂率清军由陕南入川,攻打张献忠。同年十一月,大西军被清军包围。张献忠匆忙出城迎战,被清将雅布兰射死在凤凰山(今四川南溪县北)。张献忠一死,金银财宝去向也成了谜。张献忠的宝藏,300多年来也一直被人们牢记在心,但是天大地大,究竟宝藏在四川的什么呢?谁将有幸取得这大笔财富呢?拨开历史的重重迷雾,宝藏能否尽在眼前呢?
然而,后世对于这批无与堪比的财富珍宝的探寻从未停止过。目前,财宝的去向有以下几种说法。相传张献忠在成都建立政权后,指派义子在青峰山修筑地宫,富可敌国的珍宝就藏于其间。另有可信的说法是,1646年春天,张献忠借水路撤离成都,在江口一带被杨展战败,被迫沉银而逃。相关机构专家对江口沉银遗址出水文物进行了鉴定,最后达成了一致意见,基本确认眉山市彭山区“江口沉银遗址”为历史记载的张献忠沉银中心区域之一。
也有历史学家分析认为,张献忠的意外死亡,直接导致大西军整体溃散、逃跑,他的财宝几乎都全部扔在原地,有可能全被清兵收归己有了。当然也有可能,他的财宝早在那个年代就已经被当时的乱兵所瓜分了,真正的财宝,可能早就流落于民间了。
时至今日,张献忠的宝藏之谜一直扑朔迷离,关于张献忠藏宝埋在金马河应该另有隐情,有人也猜测这些古铜币并不是张献忠的宝藏,有可能是当时农民起义时,地主藏的古币。北宋时期,西川青城县即今四川都江堰,王小波等人起义没收地主财产,得到了广大贫苦农民的响应。当时的地主豪绅为了躲避起义军的搜查,将自己的财物藏匿在地窖。由于起义地点离发现钱币的地点较近,有人猜测,这些古钱币可能是当时地窖损坏,由河水冲刷流入江中。
300多年来,张献忠“江口沉银”的故事随着不同的发现一次次被重提,但真相总是扑朔迷离。关于张献忠的宝藏之谜虽然众说纷纭,但是最终的结果还是需要留给研究专家去揭晓,相信时间会让张献忠的宝藏之谜渐渐显露出来。
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