读五代史之朱温传,从洋洋洒洒的几万字中,只读出了两个字:杀与色!
先来说“杀”。
看朱温传,随手一翻,就能见到如下记载:XX年月日,陷某城,屠之;XX年月日,得某地,尽杀之;XXX年月日,获XX,肢解之!
如此对敌,尚可说无可厚非,但对跟随自己的部属也是如此,后人就不得不感叹了。朱温传有这样的记载:朱温年少得志,32岁就任节度使,人长的靓仔,然人人畏之如虎,得绰号“乳虎”,性酷杀,身边的侍从稍有一点违背,立杀之。朱温的侍从,每天上班之前,先与家人做好生死别,晚上能下班回家,发现头还在脖上,就开始庆祝,自己要多活了一天。
某一天,朱温带一群谋士与侍从,围坐在一棵树下休息,朱温突然间来了一句:“这棵树,做车轮很好!”大家一时不知如何回答,有几个反应快的,就应“不错,做车轮很好!”话音才落,就听朱温开始骂人:“这种树还能做车轮,就是你们这些文人,随口应付!左右拉出去砍了!”想来朱温部属,特别是跟随左右的人,早就知道他的性格了,他说什么就是什么,所以随口附和也在情理之中,不想此时的朱温,又从另一个方面考虑问题了。
总之,不听话的要杀,听话的,在心里不爽时也要杀,杀与不杀,也有统一的标准,只看朱温开不开心了。
结果喜看三国的我,在整个五代史中找不到一个如周瑜鲁肃一样的人物!
再说“色”字。
圣人曰:食色性也!古代的男人三妻四妾,皇帝三宫六院七十二妃,更有甚至者如晋武帝司马炎后院不下万人,结果只好驾羊车临幸!所以无论如果,朱温有许多的女人也不足怪,挂一个“色”是在他的头上,就会让人觉得不服,天下乌鸦一般黑,何必非要与朱温过不去呢。
说朱温的“色”,是色在他的乱伦。但是帝王的乱伦,也不只是朱温。如武则天的先侍李世民,后侍李冶,结果还做了千古一女皇;李隆基与杨玉环的爱情,还被人写成了名诗与戏剧,“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”还成为爱情的盟誓。
有这么多的前人事迹放在那里,硬做一顶“色”的帽子给朱温,相信朱温地下有知也会不服气,“李隆基还引来了安史之乱”。
不过比较一下就会理直气壮的说,“色”这顶帽子非朱温不可。
我们可以从历史的记载中找到:武则天与李治之间,李杨之间还是有爱的。可是朱温与两个儿媳妇,就只有欲了。
朱温少贫,原配可能是共经苦难的,原配夫人在世时,朱温还不至于乱来。原配过世,这时的朱温已经称帝,不受什么限制了。又性“杀”不会有人说不,他就把自己的两个儿媳妇弄到手里,侍奉如嫔妃,这伤人伦的事,真可见色了。
所以朱温死在儿子的手里也就不奇怪了。
所以“杀与色”放在朱温的头上,也就“实至名归”了!
“杀”让朱温对敌人甚至身边人绝不手软,让他树起了权威,也让他少了恩惠。“色”就更甚,当他把“儿媳妇”抱在怀里的时候就注定他不得好死了!
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