明孝宗朱佑樘真的可以称为完美皇帝吗？

朱棣的排位差点被扔出太庙这件事，发生在明朝嘉靖年间，而且也并非是嘉靖嫌弃他才将他的牌位扔出去的，而是因为嘉靖要把自己生父的牌位放进去，但是太庙里供奉祖宗牌位的位置有限，必须要请出去一个，才能在进来一个，挑来挑去，就挑到朱棣头上了，这就是明史上著名的“大礼议”事件及后续影响。《大明风华》的热度还没褪去，看过这部电视剧的，对朱棣是怎么当上皇帝的，怎么治国安天下，都有大致的了解了，虽然电视剧是演绎的结果，但也是根据史料改编的，细节上有所改动，大致上也就那么些事儿。朱棣的功绩不用多说，大明王朝所有的皇帝中，除去开国皇帝朱元璋，其余的能被称得上“明君雄主”的，也就朱棣一人了。

然而，就是这样一位雄才大略，功绩卓著的皇帝，朱棣的牌位居然差点就被扔出太庙了，到底是为啥？这还要从“大礼议”的主角嘉靖皇帝说起，由于正德皇帝朱厚照生前没有子嗣且无亲兄弟，等他暴毙而亡以后，按照“兄终弟及”的祖训，朱厚熜便以近支堂弟的身份继承皇位。等他登基后，在议定朱厚照谥号以及生父的主祀和封号问题上，与大臣们产生了巨大的分歧，大臣们希望他尊奉明孝宗朱祐樘（朱厚照亲爹）为正统，把自己的生父（兴献王朱祐杬）当作叔父的关系来对待，也就是相当于让他过继给自己伯父朱祐樘，还不许他认亲爹，祭祀时对其亲生父母要自称“侄皇帝”。

对于大臣们的这种要求，朱厚熜不肯接受，他坚持认自己的亲爹，并要追封自己的亲爹为皇帝，然而他的这种要求，以内阁首辅杨廷和为首大臣们也坚决反对，你来我往的争执不断，由于君臣之间谁也不肯让步，这一争议持续了三年之久，最终嘉靖皇帝朱厚熜用强硬的手段，迫使大臣们屈服，从而达到自己的目的，给自己的生父上尊号“皇考恭穆献皇帝”，改称明孝宗朱祐樘为“皇伯考”。这还不算完，嘉靖十七年的时候，嘉靖皇帝又给自己的生父追尊庙号为“睿宗”，等到嘉靖二十七年，嘉靖又打算把他生父的牌位供入太庙，但是这就牵涉到一个问题：太庙里供奉先帝神位的位置不够了。

按照周礼中“天子七庙”的礼制，从周朝以来，太庙只供奉七个皇帝的神位，中间是开国皇帝，两边各有三个是继任的皇帝，等到明朝开国的时候，朱元璋把这个规矩稍微改了一下，为了将自己的父亲也供奉到太庙里，就将太庙供奉的位置增加到了九个，如果继任的皇帝超过了九位，那就只能从中挑出去放到偏殿里。明朝的皇帝传到嘉靖这一代，早就超过九位了，嘉靖皇帝如果要想把自己父亲的神位放进太庙，就要先从太庙中移出一位，那么该把谁的牌位移出去了呢？礼制中的宗法制度有规定：“亲尽则祧”，意思就是与现任皇帝亲缘关系远的皇帝牌位，可以放到太庙后面的偏殿中单独供奉。

按照这个制度，谁和嘉靖皇帝亲缘关系最远就应该把谁移出去，但是开国皇帝朱元璋的神位肯定是不能移出去的，作为开国皇帝，享受“万世不祧”的待遇。除此之外，当时太庙里还有朱元璋父亲的神位，虽然他没当过皇帝，但也是朱元璋亲自追封的，朱元璋把太庙中七个位置增加到九个，就是考虑到他父亲的因素，所以这个也不能动。既然朱元璋和他父亲的神位不能动，剩下的皇帝神位，也就朱棣的亲缘关系与嘉靖最远了（明朝第二位皇帝朱允炆的神位没进太庙），所以，如果非要把自己的生父神位放进太庙，理论上嘉靖应该把朱棣神位移出去，但是，理论归理论，能不能还是另外一回事。

因为朱棣的皇位是通过非常规的方式得来的，虽然他也是朱元璋的儿子，但是他却是通过造反的手段获取皇位的，相当于以“小宗”继承“大宗”，而嘉靖同样也是以“小宗”继承“大宗”，这点他俩还是有点类似的，只不过方式不一样而已。如果没有朱棣通过造反的方式得到皇位，他的子孙都不可能当上皇帝，当然也包括嘉靖皇帝朱厚熜，因此，从这种角度来说，朱棣也算是他这一支帝系的“太祖”了，所以，朱棣的神位非但不能动，而且还应该更加的稳固，因此，嘉靖重新追尊朱棣为“成祖”，将朱棣的地位抬到跟朱元璋一样的高度，享受“万世不祧”的待遇。

既然朱棣的神位动不得，那朱棣之后，与嘉靖亲缘关系最远的就是明仁宗朱高炽了，而且朱高炽在位的时间比较短，没啥太大的影响力，所以，朱高炽的牌位就被嘉靖给移了出来，然后就顺理成章地把自己生父兴献皇帝的神位放进了太庙。所以，朱棣的神位差点被扔出来，并非是遭到后世子孙的嫌弃，而且，被扔出的可能性仅仅存在于理论上，实际上非但没有被扔出来，他的地位还被抬高了。