范长生,“蜀之八仙”之一,成汉丞相。还不知道的读者,下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
根据历史记载,姜子牙年近八十岁才出来辅佐周文王,年近一百岁时,帮助周武王灭商,这对于许多大龄不得志的人来说,是很好的励志教材。

如姜子牙这样的情况虽然稀缺得紧,却并非个例,在距离姜子牙那个年代的一千三百多年后,也出现过一个类似姜子牙的牛人。
此人名叫范长生,益州涪陵郡人,现在比较常见的说法是,他出生于东汉建安二十三年(公元218年,存疑)。
他见证了三国魏、蜀、吴的灭亡,还见证了西晋的灭亡,活到了公元318年,足足活了一百岁。
这个年龄虽然比部分史书记载的姜子牙的一百三十九岁(存疑)少许多,可在古代,也是极其罕见的高寿了,可以算是活神仙一个级别的。
不过,也有部分史料记载说他跟姜子牙一样,活了一百三十多岁。
他跟姜子牙的区别是,姜子牙出山之前,一直不得志,而范长生虽然没有做官,可一直很得志。
范长生年轻时加入了当时在蜀中一代非常流行的“天师道(五斗米道)”,长期修习道家养生术,博学多才,被蜀中人称为神仙。
东晋名士谯秀(蜀中名士谯周之孙,谯周曾劝说刘禅降魏)在其所著的《蜀记》中,把范长生名列为“蜀中八仙”之一。
既然是蜀中名人,又在民间有很大的影响力,蜀汉政权自然会想着征辟范长生为官,希望他能为蜀汉政权效力,但都被他拒绝了,只能授予名号供养。
南宋祝穆(朱熹表侄)在其所著《方舆胜览》中写有:“先主刘备征之不起,就封为逍遥公”,“刘禅易其宅为长生观”。
不过,祝穆写的这段记载值得推敲,如果按照范长生是东汉建安二十三年出生的话,刘备死的时候,他才五岁,显然不可能被刘备征召。
即使到蜀汉灭亡时,他也才四十五岁,显然也跟长生毫无关系。

按照祝穆的著作中的记载,那范长生就不是建安二十三年年出生,而是更早,也就是活了一百三十多岁的说法,刘备赶走刘璋,成为蜀中之主时,他起码得有四十多岁。
孰真孰假,需要更多资料判断,本文是以范长生出生在建安二十三年为准。
范长生步入俗世为官,是在西晋的晋惠帝执政时期。
当时,蜀中爆发了李特领导的流民起义,后李特战死,其子李雄成为新的流民军领导人。
李雄的主要对手是西晋朝廷任命的益州刺史罗尚,相比起李雄这个从凉州迁移到蜀中的外人,罗尚在蜀中得到的支持远比李雄多。
罗尚虽然籍贯是荆州,可他的叔父罗宪曾是蜀汉大将,还曾师从谯周,罗尚跟蜀中的豪门大族关系不错,能从他们那得到一定的支持。
因此,流民军自起义后,虽然多次击败罗尚,却一直没有办法赶走罗尚,李雄的父亲李特反而败亡于罗尚之手。
有罗尚在蜀中镇着,跟李雄麾下的流民起义军打拉锯战,李雄就无法占据蜀中。
要想彻底击败罗尚,就必须要得到蜀中本土势力的支持,于是,李雄找上了在蜀中百姓中威望甚高的范长生。
范长生在同乡徐舆的游说下,资助了李雄和其叔父李流(李特的弟弟)的军队,帮助他们把罗尚赶到了巴东,李雄得以占据成都,有了建国的根基之地。
范长生是道教中人,虽然麾下有相当多的部曲和依附他的百姓,但到底属于方外之人,按理说,应该是不管俗世中的事情的。
而且,罗尚也好,李雄也好,不管争斗得如何厉害,也都不会针对活神仙范长生及其部属下手,他其实是有相当超然的地位。
那么,范长生为何要插手李雄和罗尚之间的争端?
等到李雄称帝建国时,从他给予范长生的东西来看,活神仙也是能被俗世的特权打动的。
在李雄称帝前,一度是想把政权让给范长生的:“雄以西山范长生岩居穴处,求道养志,欲迎立为君而臣之”。
这是李雄知道,他一个外来人,想在蜀中站稳脚跟是很困难的,必须得到范长生的全力支持。
范长生的认可,就相当于绝大部分蜀中百姓的认可,活神仙可不是白叫的。
只不过范长生没那个心思,修道之人当什么君主?因此,“长生固辞”。

但范长生却凭借他的身份以及在蜀中百姓中的认可度,以天意的名义,表示:“推步大元五行,大会甲子,独锺于李,非吾节也”,帮助李雄成了皇帝。
李雄因此建立成汉王朝,建国称帝,随后,李雄任命范长生为成汉王朝的西山侯、丞相,加尊号“四时八节天地太师”,并“复其部曲,军征不预,租赋一入其家”。
范长生成为给了成汉王朝一人之下,万人之上的高官及特权人士,掌管成汉朝政,且他原本拥有的土地,管理的部曲,都不用给成汉朝廷交税。
这大概就是范长生打破常规,帮助李雄成事的主要原因吧,活神仙也是要恰饭的。
范长生成为成汉王朝丞相的这一年,是晋惠帝光熙元年(公元306年),按照范长生出生于建安二十三年的说法计算,他已经八十八岁了。
如果按照另外一种说法,当时的范长生就有已经一百多岁了。
不管是八十八岁,还是一百多岁,范长生出山为官的年龄,都超过了姜子牙出山时的年龄。
公元318年,成汉建立十二年后,范长生去世。他到底是活了一百岁还是一百三十岁?需要更多的研究。
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