龙生九子各不同,龙生了哪九个儿子?最厉害的是谁?龙王喜欢哪个?在我国古代流传有很多的神话传说,龙生九子的传说很多人都听说过,而这个故事也就是要告诉人们,即便都是龙所生的孩子,却每一个都有所不同,各有各的特性和优缺点,因此决不能统一对待。不过,这些既然都是龙所生,那龙自己又最喜欢这里面的哪个儿子呢?龙王最喜欢自己的哪一个儿子,今天就让历史资料网的小编带大家一起来看看吧。
第一个龙子取名为“囚牛”,一听这名字就怪怪的,然而这可不是一般的牛,竟然熟通音律,完全不是大家说的对牛弹琴,所以职业上来可以当个音乐家。
第二个龙子取名为“睚眦”,这条龙非常喜欢打架,因此在我们所用的刀剑上面就有龙的画像,所以职业上可以成为皇家禁卫军。
第三个龙子取名为“嘲风”,外形看起来像兽,这条龙喜欢观望和放哨这一类,所以可以算一个斥候。
第四个龙子取名为“蒲牢”,这条龙比较胆小,一见到庞然大物就会惊叫,因此可以当个敲钟的或者更夫。
第五个龙子取名为“狻猊”,长得有点像狮子,但是非常喜欢烟,因此可以遁入空门,当个佛教之人。
第六个龙子取名为“霸下”,又名“赑屃”(bìxì),长得像乌龟,喜欢搬重东西,经常在水里兴风作浪,因此可以当个大力士或者搬家公司的业务员。
第七个龙子取名为“狴犴”(bì àn),外形看起来像老虎,性格行侠仗义,还能公平公正对待所有事,因此可以当个律师或者讼师。
第八个龙子取名为“负屃”(fùxī),很喜欢看书写字,可以当个诗人或者文学家。
第九个龙子取名为“螭吻”,(chǐwěn/chǐweǐ),能够给人民带来平安,化险为夷,可以当个救火队员。这么多龙子,个个都有前途,要说他们的职业前途发展的最厉害的,还是第七个儿子。
从社会地位上来说,狴犴应该是发展的最好的,狴犴(bì àn)又名宪章,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎,平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
《龙经》有云:“狴犴好讼,亦曰宪章。”传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
狴犴既是牢狱的象征,又是黎民百姓的守护神。此外,上虞区上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗,颇具地方特色,深受当地群众欢迎。
在牢狱门头上、公堂两侧、法官审讯犯人或出巡时分立两边的肃静回避牌上,是狴犴所在的地方。传说狴犴像獬豸一样,爱好诉讼,主持正义,明辨是非,又生得相貌堂堂,能够增加威严的氛围,高高在上镇慑犯人,所以人们把它雕刻、绘饰在了这一正义较量非正义的地方。
螭吻是最小的儿子,因此最有可能最受喜欢,螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞,殿脊的兽头之形是其遗像。
这个装饰现在一直沿用下来。在古代中国宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有。部分民居会有小巧的螭吻。螭吻喜欢东张西望,经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽,被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上,俯视人间,真有点“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味。因此,狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间,就有了俗化的名字,分别为:走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
螭吻又叫鱼龙,鱼和龙的结合体,是古代传说龙生九子之一。九子中,螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。
相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸥鸟,能喷浪降雨,可避火灾,驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的,更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多,表面龙纹四爪腾空,龙首怒目做张口吞脊状,背上插着一柄宝剑,立于建筑物的尾脊上,被称作“好望者”。据说此物能吞万物,就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰,因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
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