在《史记·高祖本纪》中有关于刘邦为人的记录:“仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”说的是什么意思呢,是说刘邦乐于助人,为人性格开朗大度,非常善于搞好人际关系,“不事家人生产作业”唯独不爱干农业,善于交际,和衙门混的都很好,这对后面的发展也起了至关重要的作用,他只在成年以后,当了泗水的一个亭长。

还有相关记载,诸葛亮就曾经用刘邦的例子鼓励过刘备:“汉高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱乎?”
他的意思就是汉武帝刘邦出身亭长,最后一统了天下,刘皇叔你卖草鞋、凉席,又有什么耻辱的呢?那么问题来了,这个亭长到底是一个什么样的官职?居然被诸葛亮拿来与卖草鞋相提并论了,看来这个亭长的职位的确不高。

“亭长”到底是个什么官呢?这要追溯到春秋战国时期的建制。那时秦还未统一全国,各国会在临近他国的地方设一个亭子,然后派遣人员在那里守着,以察看其他国家有什么动静,一旦有风吹草动就赶快向政府汇报。秦统一以后,便在革新的基础上延续了亭长一职。在乡村之间,每隔十里为一亭,每亭设亭长一名,负责治安警卫、兼管停留旅客、治理民事,同时负责招待过路客人与调解,如果附近有谁打架了或者吵架了,亭长就可以去劝劝。

简单来说,刘邦这个“亭长”的职位有些类似现在的小区居委会或者村委会中不太重要的干部,只要服兵役期满,便可担任此职。虽然职位很低,但这对于刘邦来说是一个良好的机会,为后来的起义奠定了良好的基础。有一次,秦始皇出行,他远远看到,才发现这才是男人应该拥有的生活与人生,当时的刘邦三十几岁,而遥遥坐在车队中的秦王嬴政只比他大三岁,但他们的人生却如此不同。从此时开始,刘邦的心理开始发生了变化,他渴望改变自己的生活。
从咸阳服徭役回来以后,刘邦的桃花运来了,沛县县令的老朋友吕公到访,他一看刘邦的面相,就发现刘邦以后大有作为,就将自己的女儿吕雉许配给了自己第一次见到的男人。从此事以后,刘邦的人生开始走了上坡路。

令人不解的是,刘邦混吃混喝,却总有赏识他的人。因为吃闯席,被未来的老丈人相中,认为此人绝非等闲之辈,心甘情愿把女儿许配给他。
要知道,这个老头不简单,是当时沛县县令的贵宾,因躲避仇人来到沛县。听说县令的贵宾驾到,当地的豪杰、官吏都来送贺礼,只有刘邦一钱不拿,来白吃白喝,最后还因此混个媳妇,真有点像旧香港混社会的人。

跟着刘邦混的,也都是地位十分低的人,但是乱世出英雄,尽管他们都身怀绝技,刘邦一无是处,他们还是愿意听从刘邦的指挥,这大概就是“吉人自有天相”吧;犹如后来的刘备,没有什么过人之处,但是手下有关羽张飞赵子龙,“一个好汉三个帮”,最后还是能当老大。

刘邦在结婚以后,依然做着泗水亭长。十几年的时间,他的官职一直是个小亭长。这一日,他从沛县押送一批农民去骊山修陵,但毕竟徭役太苦,途中大部分人都逃走了,所以刘邦即使到了骊山也会被杀,索性将早已剩余不多的农民都放了,大家对刘邦自然感激涕零。也正是在此时,有十多个农民表态说,自己愿意跟着刘邦一起逃跑,刘邦自然也有了自己的一小伙人。

逃跑以后,刘邦一行人走在路上,遇到了一条白蛇,刘邦便上前挥剑将白蛇一刀两断了。此后,衍生出了一个神话,刘邦一行人斩蛇后遇到一白发老妇在路边痛哭,人们问她为何伤心,老妇人说自己的儿子被人杀了:“我的儿子是白帝子,它变为白蛇行路,却意外被赤帝子所杀。”当然这是假的,但从这里就可以看出,刘邦完全是因为他懂得利用迷信来为自己造势。在封建社会人们是最容易相信这些的。有了人心所向,也就成为了汉王朝。
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