秦始皇是历史最受人们争议的一个伟人,不光是对他本人,就连很多他做过的事情都会招来人们的争议,比如秦始皇烧书这一件事情,从古至今,一直备受人们的争议。
大家都知道秦始皇在历史上是有功也有过的人物,虽然他的功绩比他的过失要大些,但这却不是让人们不批评他的理由。每当提起来“焚书坑儒”四个字,所有人都会说这个皇帝残害文化,重武轻文,但是他究竟为什么做出这种事情呢?“坑儒”这件事的真伪在历史上还没有一个定论,但是“焚书”是确凿无疑了。那么,秦始皇究竟为何要执意如此呢?
这件事其实一开始起源于一场口角之争,当时有一位叫淳于越的博士官郡县制十分不满,一直希望能重新变回分封制,有一次便在一场庆功宴上和支持郡县制的人顶撞了起来。秦始皇听的耳朵都要起茧子了,就招呼群臣一起商议这件事。
这时候,李斯站起来说:“之前每个天帝掌权的时候都实行了各种不同的制度,而在他们之后的夏商周三朝采用的是截然不同的制度,这种制度改变也没有造成天下大乱啊,反而天下十分太平。这都是时势的变化所造成的。但是这帮儒生却守旧不化,腐朽非常,完全不能理解陛下您的功业。”
李斯还说:“现在在陛下的管理下,天下太平,各种法令制度都十分健全有效,所有人都可以各司其职。农民就好好种地,儒生就应该好好学习现在的法令。可是却总是有些儒生,不安心于现状,总是想着恢复从前的旧制度,抨击现在实行的制度,真是冥顽不灵。这些言论思想都对陛下统治的长治久安十分不利,应该被严厉管束。臣建议,不如烧毁除秦国史册以外的他国历史典籍,并且把《诗》《书》和其他不合时宜的书籍烧毁。”
而秦始皇认为这条建议十分有效有用,当即采纳,第二天就公告全国,在一个月内烧毁此类书籍。而从史书记载的李斯的话来看,一举措,其实出发点是为了统一思想,封住那遵循旧制反对新制的言论。但是这样暴力,不人道,不变通的手段,所起到的作用却恰恰相反,人民开始越发惧怕统治者,甚至被剥夺了自由思考与学习的权利。实际上,暴力只能使他人在行为上遵从,而要让百姓从精神上遵从,就必须从思想上寻求认同,一味的用暴力干预,是永远不可能让人心悦诚服的。
其实在李斯看来,这些书都是在过去的历史之中发现理想政治,讽刺现实的批判工具,这些书有可能被作为批判郡县制的工具,所以得烧毁。另外,医学,占卜,农业这三类的书籍,并没有被焚烧。因为这些书上,并没有李斯认为有批判秦国体制的内容。焚书坑儒事件,一度被认为是秦始皇暴君形象的体现,更是被历朝很多读书人所不齿。被秦二世腰斩的李斯,更是被古代的儒生认为罪有应得。李斯之所以建议秦始皇这么做,是为了扫清阻碍其推行郡县制的障碍,因为郡县制可以加强中央集权,可以突出秦始皇至高无上的皇权。
自然,秦始皇为了自身的利益,自己的统治,就同意了李斯的建议,作为皇帝,丞相这一方面来看,他们二位做的是没错的。看秦国统一历史,就是一部文化与杀伐博弈的大戏,文化讲求道义,战争讲求杀伤力,最后不仅是新型战略思想的胜利,还是秦始皇立国战略思想的胜利。焚书坑儒仅仅是秦始皇立国思维在治道上的投影,对于嬴政来说,作为旧道的代表,大儒们的作为无疑会对大秦带来危险,他害怕国家和军队的软化。对于这种力量的恐惧,导致嬴政确定了他的一套方略,最后反而加速了秦朝的灭亡。
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