在中国历史上,秦始皇创建了皇帝制度,自己成为第一个皇帝,称“始皇帝”。自此,中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”,其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等,私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面历史资料小编就为大家带来关于隋文帝杨坚的历史故事。
在隋文帝杨坚建立隋朝之前,是中国历史上有名的南北朝时期。上有南陈,下有北周。鲜卑族人统治着北周。在北齐和北周时期,鲜卑贵族都极其排斥汉人,而且十分热衷于他们鲜卑族的鲜卑化事业,就是想让汉人鲜卑化。而杨坚的祖辈就是汉人来着,其中有一个叫杨元寿的还是武川镇司马,十分的识时务,懂得保全自己,不仅没有做出排斥鲜卑化的表现,还帮助了当时的西魏恭帝实行鲜卑化的政策。然后他们杨家就被赐了一个鲜卑姓氏“普六茹”。杨坚就有一个鲜卑名字叫做“那罗延”。
但是这个名字在杨坚开隋立朝的时候就不用了,杨坚自己给自己恢复了汉姓。可见,虽然杨家受鲜卑族人的统治,但还是一直保持着汉文化的传统。
从我们现在看来,杨坚走上皇位的过程是非常偶然化的,就好像当时事情就该这么顺理成章的发生一样。我们知道,杨坚虽然娶了独孤信之女独孤伽罗为妻子,但是由于八柱国之一的独孤信没有拥护当时的权臣宇文护,所以被宇文护杀害,而杨坚这个娶了独孤家女儿的女婿,自然就被宇文护盯得很紧,但是杨坚始终没有选择拥护任何人,这也为后来宣帝对他的信任奠定了基础。
北周武帝宇文邕在世时,常常打压作为太子的宇文赟,后来他去世了,太子宇文赟顺利继位,是为北周宣帝。但是,此时的朝纲是诸亲王分据的状态,宇文家族的各诸王势力都较为庞大,对宣帝宇文赟造成很大的威胁。宇文赟只能选择依靠自己妻子的父亲,也就是岳父杨坚来平衡势力。
宇文赟考虑的是,杨坚既是忠良西魏大将军杨忠之后,又是自己的皇后的父亲。在利益上,他们是一体的。而且,杨坚心智坚定,不是宇文护、宇文泰的党羽,所以宇文赟才对外戚杨坚这么大的信任。而这种信任就是杨坚命运转折的开始。
由于宇文宗室的势力太过庞大,从宣帝继位起,就给其造成了很大的心里压力,所以宣帝势要一一拔出这些王朝的毒瘤。他开始对大臣大开杀戒。但是,宇文宗族本来是鼎立之势,几大宗王被杀之后,权力被分散,宇文家族在政治权力中心的位置也就渐渐发生了变化。
北周宣帝宇文赟病重之时,想要将五王召回京城,交代后事。但是一直以来帮着宇文赟打压五王的大臣郑译、刘昉害怕五王秋后算账,就假传诏令,让杨坚辅政。也就是说在大象二年五月,杨坚正式参与辅政。在宇文护专权的时期,杨坚已经蛰伏了8年之久,后来北周宣帝上台,他才开始渐渐接触到权力的中心。对于一个有理想,有抱负,又有胆识的人来说,这次辅政无疑是一个绝佳的机会。杨坚并没有按照刘昉他们的安排做事,而是自己掌控大权,还培养自己的心腹。最后终于临朝称帝。
至于为什么在杨坚建立隋朝的时候,受到的来自鲜卑人的阻力叫小呢?那是因为自孝文帝推行汉化政策后,鲜卑族人和汉人之间处于一种民族大融合的状态。先进的汉文化已经感染了很多其他民族的人,所以鲜卑族的那些贵族才不是特别的抵触杨坚这个汉人来当皇帝。
杨坚当上皇帝之后,实行了一系列的政策。对于反叛者绝不手软,对于百姓宽厚仁慈。一些朝廷官员并没有当官的本事,即使有些事帮助过他的,他也还是罢黜了他们的官职,调用那些有真才实学的人才。另外,北周时的刑法过于残酷,他就召集大臣商议修订一部《开皇律》。不仅如此,他还统一了南陈,结束了中国几百年来的分裂,推行汉化政策,将汉文化继续传扬了下来。
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