隋炀帝是亡国之君,隋炀帝有统一中国的功劳,但死后只落得半亩地下葬,这是很悲惨的。但武则天不一样,武周王朝灭亡后,李唐王朝的新任皇帝唐中宗李显称武“则天大圣皇帝”,给她一个充分的历史认可,唐中宗还下令今后每十天要率领所有的文武大臣去看武则天一次。唐朝太上皇都没有得到过这样的待遇,唐朝太上皇比较多,因为政变比较多。
武则天的孙子唐玄宗也当过太上皇,唐肃宗从来也不去看唐玄宗,唐肃宗喜欢小公主整天抱着小公主上朝,一个大臣劝唐肃宗说当年皇上抱着你就像你抱着小公主一样疼爱,你怎么能不去看看他呢。说得唐肃宗满脸羞愧,羞愧之后照样不去,关系很差。太上皇没有得到的待遇,武则天得到了,皇帝每十天率领文武大臣去看她。武则天临死之前做了一个聪明的决策,回归母亲和妻子的身份,奠定了她在唐朝的地位。武则天对中国历史有贡献有善政,奠定了她在中国整个历史的地位。
武则天死之前最后一个政治遗嘱是袝庙、归陵、去帝号,称“则天大圣皇后”,袝庙是把自己的神主放在唐朝的宗庙中,归陵是要回到唐高宗的乾陵,去帝号是不当皇帝当则天大圣皇后,我们第一眼看上去是武则天妥协了,回到皇后的位置上了,看上去是妥协了,但是聪明的妥协。政治家要学会的第一件事就是妥协,任何国家之间谈判要有坚持也要有妥协,政治就是妥协的艺术,武则天的妥协将自己从离经叛道的皇帝回到了妻子和母亲的身份,是唐高宗的合法妻子、儿女们合法的母亲。

百善孝为先,古代最讲究孝道,儿子不可以否定母亲,儿子孙子不可以否定自己的祖先,所以武则天在唐朝地位很高。武则天的灵寝回到唐高宗的乾陵,后代不可能开棺戮尸,动她的灵就等于动唐高宗的灵,即使母亲背叛了父亲,儿子们都不可以再动父亲的灵寝。因为古代父亲是至高无上的,是家里的天,皇帝是整个国家的天,她的归灵使唐朝人都无法动她,且对她的评价很高,这是她的地位被保持在唐朝的理由。
唐朝延续了280多年就结束了,后来明清不再是李姓王朝,但历史上对武则天都有比较中肯的评价,在官方史书中武则天一直保持着皇帝的地位,武则天对历史有贡献有善政,对中国的发展有帮助有好处。武则天最大的善政就是人材政策,使得人材流动起来了,最大的贡献是科举制度。在武则天之前是贵族社会,贵族社会不需要科举,贵族的儿子天生就是当官的料,武则天认为没有经过检验谁都不能当官,科举制是最好的检验标准,科举制度不是武则天创立的,但是武则天充分发展起来的。
武则天认为父子相承的官位制度不行,她亲自在洛阳对全国的考生进行考试,那时全国有几万考生,所有的考生在她眼前过,她亲自主持考试,把好的考卷贴到尚书省相当于现在的国务院,让人们知道她选用了什么样的人材。科举制在人们的心目中神圣起来了,突破了父子相承的当官制度,通过考试考上去的会被认为有本事,白衣卿相是武则天大力提倡的结果,使得所有人不论出身是什么都要接受统一考试,出现“将相本无种,男儿当自强”的局面。
所有人都看到上升的希望,本来比较保守的官僚选拔制度就调动起来了,对中国古代的意义特别大,影响了中国以后一千多年的历史,中国的科举考试到清末才结束,从武则天以后一千多年都是靠这个制度在选拔人才。今天的高考仍是选拔人才最重要的机制,大多数领导也是通过高考走上领导岗位的,英雄不问出处,这是一种非常现代的精神,能够做到这样的社会是接近现代的社会,不考虑财产不考虑身份,有民主化的倾向。人才选拔机制使官僚阶层有了流动性。
武则天的第二个贡献是经济政策,使得老百姓也流动起来了。武则天之前唐朝有一个土地分配制度是均田制,均田制的中心原则是把老百姓束缚到土地上,你名下有多少土地,到年终要按土地的指标向你收税,你要无偿给我提供劳役,对农民有束缚作用也有帮助作用。后来束缚作用越来越强,人都被束缚在土地上,要老实地待在土地上,对经济有很大束缚。

武则天实行相对宽松的政策,登记制度慢慢不再进行,不再清查户口清查土地,老百姓可以进城打工,可以到其他政府没有控制的地方开荒,很多老百姓进入洛阳、扬州这样的大城市做小买卖,城乡经济流动起来了,整个国家的经济能力、土地利用率都加强了,她的经济政策也使当时的经济活跃起来,创造了50年人口翻一番的成就。
当时唐朝面临的问题是人少地多,控制不了那么多土地,经济国防受影响,是努力增加人口的时代。明清提倡寡妇守节,唐朝不是,为了刺激人口增长,规定法定婚龄是男15女13,在民间比这还要低,太平公主的女儿11岁就结婚了,就是为了刺激人口。武则天通过这样自由的经济政策让老百姓受到的束缚减少了,人口增加了。
大唐王朝显得非常活跃,整个社会的流动非常活跃。这个活跃给开元盛世的到来奠定了基础,长安成为当时一个国际都会,开元盛世用的宰相都是武则天时期培养出来的,都是科举制度选出来的。因为武则天有这样的历史贡献,因为她推动了历史向前发展,所以虽然是中国历来讨厌女性干政,但到时候历史对武则天还是有比较中肯的评价,说她是“求材贵广、考课贵精,累朝赖多事之用”,她培养的人才汇集好几个时代,在她统治的时代老百姓都生活很安定。
在古代战争中,檄文常被视为开战前的“第一箭”。从夏启征讨有扈氏的《甘誓》,到骆宾王为徐敬业讨伐武则天所作的《讨武曌檄》,这些文辞犀利的檄文不仅承载着政治诉求,更...
武则天有男宠吗 启 2026-03-20 苏颋:盛唐文坛与政坛的璀璨双星苏颋(670—727年),字廷硕,京兆武功(今陕西武功)人,出身于世代显赫的关陇贵族家庭。其父苏瑰官至尚书左仆射,是武则天至唐中宗时期的重要政治人物。苏颋自幼聪...
武则天有男宠吗 2026-03-18 武则天诛杀永泰公主:权力博弈下的血色悲剧公元701年的长安城,秋意肃杀,17岁的永泰公主李仙蕙在惊惧与绝望中香消玉殒。这位唐中宗李显的第七女、武则天的亲孙女,其死亡背后交织着武周政权末期复杂的权力博弈...
武则天有男宠吗 李显是怎么死的啊 2026-03-18 薛怀义:从市井小贩到武周风云人物的跌宕人生在唐朝武周时期的历史长河中,薛怀义是一个极具传奇色彩且充满争议的人物。他出身市井,却凭借自身条件与机遇,一度成为武则天身边的红人,权倾朝野,最终却又落得个身死名...
武则天有男宠吗 2026-03-11 唐朝风云人物薛怀义:从市井小贩到武周宠臣的跌宕人生在唐朝武周时期的历史长河中,薛怀义是一个极具传奇色彩的人物。他出身市井,却凭借出众的外貌与过人的机巧,一步步攀上权力巅峰,成为武则天身边的第一任男宠,留下了一段...
武则天有男宠吗 2026-03-04 神龙政变为何未诛武三思:权力博弈下的历史必然神龙元年(705年),一场以恢复李唐江山为目标的政变在洛阳紫微城爆发。宰相张柬之等五位大臣联合禁军将领,诛杀武则天宠臣张易之、张昌宗兄弟,迫使武则天禅位于太子李...
武则天有男宠吗 2026-03-03 李治封武媚娘为宸妃:权力博弈与情感纠葛下的封号之争在唐朝后宫森严的等级制度中,李治为武媚娘独创“宸妃”封号的行为,既是一场突破礼制的政治冒险,也是帝王情感与权力欲望交织的产物。这一封号的诞生,折射出李治对武则天...
武则天有男宠吗 李治是怎样一个皇帝 2026-02-26 迷雾中的真相:唐中宗李显死亡原因探析唐中宗李显的一生,充满了波折与悲剧色彩。他两次登基为帝,却始终未能真正掌控朝政,最终在神龙殿突然离世,终年五十五岁。关于李显的死因,历史上存在诸多争议,主要观点...
李显是怎么死的啊 2026-02-25 精忠岳飞中为何不见李显忠:历史与艺术的取舍之道在历史题材影视剧的创作中,如何平衡历史真实性与艺术表现力始终是核心命题。2013年播出的历史剧《精忠岳飞》以南宋抗金名将岳飞为主线,通过69集篇幅再现了岳飞从投...
李显是怎么死的啊 岳飞 2026-02-24 吉顼贬谪安固尉:权力博弈下的政治牺牲品在武则天执政晚期的复杂政治格局中,吉顼的命运转折堪称典型。这位以“敢言”著称的宰相,从圣历二年(699年)被擢升为天官侍郎、同平章事,到久视元年(700年)被贬...
武则天有男宠吗 2026-02-24
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘