“昭君拂玉鞍,上马啼红颊。今日汉宫人,明朝胡地妾。”唐朝诗人李白一首五言绝句《王昭君》,写尽了“昭君出塞”的悲凉和伤感。1900多年前,西汉女子王昭君奉命出塞。她骑着马离开长安,冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴,嫁给呼韩邪单于。千百年来,“昭君出塞”的故事在民间流传。人们感怀于王昭君的奉献精神。正是有她的奉献,给西汉和匈奴人民带来了长久的和平生活,促进了民族融合。
“昭君出塞”的故事,被改编、创作出大量的诗歌、戏剧、小说、电影、电视剧等艺术作品。在改编和创作时,人们增加了不少与事实不符合的细节。其中,有一种说法提出,王昭君嫁给呼韩邪单于后的日子过得并不好,而且在呼韩邪单于死后,还被迫按照匈奴的风俗习惯,先后嫁给呼韩邪单于的儿子和孙子。
这种说法,是不准确的。
王昭君,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,生于公元前54年。公元前38年,16岁的王昭君被选入宫廷,成为了一名宫女。公元前33年,南匈奴的首领呼韩邪单于第三次来到汉朝都城长安,觐见汉元帝,以尽藩臣之礼。汉元帝高兴之余,将王昭君赏赐给他。
在有的民间传说里,指王昭君自愿请行出塞。这不符合史实。王昭君的身份是宫女,在宫廷里没有任何话语权,怎么能够左右皇帝的决策呢?事实上,当时汉朝进入鼎盛阶段,匈奴日渐衰落,四分五裂,其中南匈奴归附汉朝。呼韩邪单于自请为婿,汉元帝将王昭君赏赐给他,无非是满足他的一个愿望而已。这跟赏赐金银珠宝,没有什么区别。
于是,汉元帝一声令下,王昭君来到了塞外,嫁给了呼韩邪单于,被封为宁胡阏氏(王后)。这一年,王昭君21岁。塞外的生活,与中原地区迥然不同。好在呼韩邪单于对她非常体贴,王昭君逐渐适应了这种生活,还为丈夫生育了一个儿子,取名为伊屠智伢师,封为右日逐王。
然而,幸福的日子没有过得太久。公元前31年——王昭君来到匈奴的第三个年头,呼韩邪单于因病去世,离开了王昭君。王昭君随即上书西汉朝廷,希望自己能够回到中原。那时候,汉元帝刚刚去世,继位的皇帝是汉成帝。汉成帝命令王昭君,要遵守匈奴的风俗习惯。
匈奴的风俗习惯是什么呢?原来,在北方游牧民族地区,一直保存着收继婚制度,即“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”。按照这个制度,当父亲死后,母亲为嫡子所娶;当兄长死后,嫂子由弟弟所娶。
呼韩邪单于的长子叫铢娄渠堂,被封为右贤王,在公元前53年送入西汉朝廷。因此,当呼韩邪单于死后,次子雕陶莫皋继承了王位,封号为复株累单于。复株累单于不但继承了父亲的王位,还收纳了父亲的王后王昭君。时年23岁的王昭君便嫁给了复株累单于。
接下来,王昭君与复株累单于生活了11年。期间,王昭君为丈夫生育了两个女儿,分别叫须卜居次、当于居次(居次是公主的意思)。
复株累单于是一个雄才大略的君主。他虽然只当了11年单于,但作出了大量影响深远的事情,比如继续与西汉保持友好往来关系,在边塞地区开放贸易,让匈奴在历史上第一次以商品交易取代野蛮掠夺。然而,复株累单于的寿命比父亲还短,于公元前20年英年早逝,只活了37岁。
王昭君第二次丧夫时,年仅34岁。这时候,王昭君早已断绝了回到中原的念想。对于自己的命运,她没有任何主宰的权利。复株累单于去世后,王位传给了呼韩邪单于的第三个儿子、复株累单于的弟弟且糜胥,封号为搜谐若鞮单于。与王位一起传授的,当然还有王昭君。于是,王昭君第三次嫁给了小叔子搜谐若鞮单于,而不是呼韩邪单于的孙子。
一年后的公元前19年,王昭君病逝,结束了短暂的一生,时年35岁。王昭君生育的1子1女,儿子死于权力争斗,长女须卜居次被王莽接回西汉服侍王太后,次女当于居次嫁给了醯椟王。
综合而言,王昭君来到匈奴后,一共嫁了3次,分别嫁给了呼韩邪单于,以及他的次子和第三子。
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