历史上的姜子牙活了多少岁?姜子牙辅佐了四周王,称“太公望”,俗称太公,西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父”和“谋圣”,辅佐王,与谋“商”。是小说《封神演义》中的神话人物,在封神之后没有对他进行过多的的叙述,那么姜子牙最后死了吗?是怎么死的?活了多少岁呢?

在《尚书》、《诗经》、《逸周书》、《史记》等典籍中,都有明确记载,然而对他的年寿,却有种种传说。史书中有姜尚活了110岁的一说,但好象没有姜子牙死亡的记载,又有历史记载子牙二百七十五岁,佐王伐纣,牧野战纣兵大败,纣王登台自焚而死,从此商亡周立。大多说法是其在七十多岁时与周文王相识。
《荀子·君道》说周文王举用姜太公时,“夫人行年七十有二,蛔然而齿堕矣”。周文王在位五十年,算他在位四十年时举用太公,到周武王十三年(一说十一年)伐纣的牧野之战时,太公已经是九十多岁的老人了。
《竹书纪年》说,太公望卒于康王六年,加上武王和康王之间的周成王在位三十七年,武王卒于牧野之战后二年,这样算来,姜太公活了一百四十岁左右。《楚辞·九辩》说,“太公九十而显荣夸”,意即太公遇文王时已九十岁了,如此推算,姜太公年寿有一百六十岁左右。
顾颉刚《太公望年寿))认为,古文献中记载的姜太公年寿数,都是战国时代齐国游士的妄谈。“太公”原意为“老太爷”,但后人误以为太公是长寿之意,正好像彭祖名字中有“祖”,老子姓名中有“老”,就误以为彭祖、老子是年逾八百岁的老人。
而且从《诗·大明》“牧野”洋洋,檀车煌煌,驷原彭彭,维师尚父,时维鹰扬”中所描写的战争场面和搏击的迅勇情况看,九十岁的老人是做不到的。所以,顾颉刚推测,姜太公在牧野之战时,年约三十,终于八十岁左右。不过小说《封神演义》中把姜尚说成是原始天尊的弟子,那可就成了永不死亡的神仙了。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”,是西周王朝“三公”中的最高长官,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
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