古代史：雍正杀父篡位了吗

清世宗雍正皇帝是一位很有作为的皇帝，他在位十三年，澄清吏治，削除朋党，惩治贪风，使康熙后期一度废驰的朝政得以整顿。然而，人们更津津乐道的却不是这些，而是自其即位起，一直到今天还争论不休的雍正是否合法继位之事。雍正继位是否合法的问题，被冠以“雍正夺嫡”，成为同“太后下嫁”、“顺治出家”、“乾隆身世”并列的清初四大疑案之一”。

关于雍正即位，《清圣祖实录》的记载与雍正本人在《大义觉迷录》中的陈述大致相同：康熙六十一年十一月初九，康熙偶染风寒，在畅春园静养。命皇四子和硕雍亲王赴斋所，准备代行十五日南郊冬至祀典。十三日丑刻，康熙病危，急召在斋所的雍正人见。寅刻雍正尚未赶到，康熙又召皇三子允祉、皇七子允析、皇八子允祀、皇九子允糖、皇十三子允祥等皇子及步军统领、理藩院尚书隆科多到御榻前，谕日：“皇四子胤镇人品贵重，深肖联躬，必能克承大统，着继朕登位，即皇帝位。”时除恒亲王允祺因冬至奉旨往孝东陵行礼尚在京师外，皇十五子、皇十六子、皇十七子、皇二十子等都在康熙寝官外等候。

已刻雍正赶到，急入寝宫问安。这天，雍正又曾三次进见请安。当晚戌刻康熙驾崩。隆科多宣布康熙遗诏，着胤镇承继大统。诚亲王等向雍正叩首，劝其节哀，雍正“始强起办理大事”。康熙遗体被连夜运回大内，先此一步，雍正已在隆科多的护佑下提前驰回紫禁城，接着，皇城九门紧闭，隆科多亲守朝阙，非有旨令即亲王也不许人内。二十日，胤镇即位，免百官朝贺，诏告天下以明年为雍正元年。而各种指斥雍正以阴谋手段矫诏夺嫡、谋父篡位的谣言，几乎同时便沸沸扬扬地传布开来。

一是改诏说。关于雍正即位，民间有一种流传很广的说法：康熙传位遗诏上原来写的是“传位十四子”，雍正与隆科多勾结，将“十”字，改为“于”字，成为“传位于四子”。经考证，此说属明显讹传。清朝诏书向来用满汉两种文本。康熙辞世，事起仓促，遗语用一种文本亦可理解，但这一文本恰恰是满文。满文无法以上述说法进行更改。就算有汉文遗诏，改诏也不容易。清制，称诸皇子时，一定要有一个“皇”字，如“皇长子”、“皇十四子”，不能称为“长子”、“十四子”。若将“十四子”的“十”，改为“于”，则成为“传位皇于四子”，于理不通。况且清代“于”、“於”并不通用，“传位于四子”当时应为“传位於四子”。以“十”字为基础，难以改于“於”字。因此，所谓雍正把‘十’字改成‘于’字的说法是靠不住的。

更重要的是，康熙六十年年)十月允禵“轻装赶京，恭请训旨”，在京停留5个月之久。尽管《清圣祖实录》已看不到这5个月关于允禵的只字记载，但康照对西线问题作出了重大决策一开始试探和平解决的途径。西线战事将于塑年十月末结束，允禵将功成名就返回京师。人们推测，接下来，便是册立里太子的大典，坐顺风车的机会已与雍正无缘，雍正有可能转而找寻另外一种机会。康熙偶感风寒，在畅春因斋成静养。雍正感到自己的机会到了，于是阴谋杀死了父亲，夺取了皇位。