聊斋志异某公的翻译

《某公》，有版本亦作“陕右某公”，是《聊斋志异》中的一篇，作者清代文学家蒲松龄。本文选自朱其铠主编的《全本新注聊斋志异》卷二。

蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

原文

陕右某公（1），辛丑进士（2），能记前身。尝言前生为士人（3），中年而死。死后见冥王判事，鼎铛油镬（4），一如世传。殿东隅，设数架，上搭猪羊犬马诸皮。簿吏呼名，或罚作马，或罚作猪；皆裸之，于架上取皮被之（5）。俄至公，闻冥王曰：“是宜作羊。”鬼取一白羊皮来，捺覆公体（6）。吏白：“是曾拯一人死（7）。”王检籍覆视（8），示曰：“免之。恶虽多，此善可赎。”鬼又褫其毛革（9）。革已粘体，不可复动。两鬼捉臂按胸，力脱之，痛苦不可名状；皮片片断裂，不得尽净。既脱，近肩处犹粘羊皮大如掌。公既生，背上有羊毛丛生，剪去复出。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

注释

（1）陕右：陕西。指陕原（今河南陕县西南）以西地区。

（2）辛丑：当指清世祖（福临）顺治十八年，即公元一六六一年。

（3）士人：旧称读书人。

（4）鼎铛（chēng当）油镬（huò获）：鼎、铛、镬，都是古代的烹饪器。有足曰鼎，无足曰镬，底平而浅曰铛。鼎铛油镬，谓用鼎镬把油烧沸以烹人，是古代的一种酷刑。

（5）被：同“披”。

（6）捺（nà纳）：向下按。

（7）是：此，此人。

（8）检籍：查核簿册。检，检校，查核。籍，迷信传说中冥间记录人一生善恶的簿册，即生死簿。

（9）褫（chǐ齿）：剥去衣服。此指剥除。

译文

陕西某公，是辛丑年间的进士，能记住前辈子的事。常对人说，他前生是个读书人，中年就死了。死后见阎王审判案子，大殿前有沸开的油锅，和世上传说的一样。大殿东边，扎着好几个架子，架子上搭着猪、羊、狗、马等牲畜的毛皮。掌管生死簿的官吏念着人名，念到某人罚作马，或者是罚作猪，小鬼就给他脱光了身子，从架上拿下这种皮来给他披上。

当簿吏念到某公时，阎王爷说：“应罚他为羊。”于是小鬼拿一个白羊皮来给他披在身上。簿吏这时说：“这人曾救过一个人的命。”阎王听了，再复查一下记录，说：“免了吧！他作恶虽多，但救人一事可以赎罪。”小鬼又给他脱去羊皮，可羊皮这时已经粘在身上了，脱不下来。于是两个鬼拉着他的两臂，按住他的胸膛，硬是向下脱，使他疼痛难忍。那羊皮一块一块地扯下来，到底也没有脱干净，肩膀处仍留下一小片羊皮，有巴掌大小。某公出生后，肩膀处仍长出一丛羊毛，剪了，也还长。

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