元太祖孛儿只斤·铁木真(1162年—1227年8月25日),尊号“成吉思汗”(Genghis Khan),蒙古族乞颜部人。大蒙古国皇帝(1206年—1227年在位),世界史上杰出的军事家、政治家。
铁木真生于漠北斡难河上游地区(今蒙古国肯特省)。早年投奔克烈部首领脱里,积蓄实力,于1189年被推举为蒙古乞颜部可汗,随后经过一系列战争,统一蒙古诸部。1206年春,在斡难河源即皇帝位,建立大蒙古国。

建国后,实行千户制,建立护卫军,颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争,征服地区自东亚的金朝、西夏外,西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年,铁木真兴兵征伐西夏,途中染病,于西夏投降前夕逝世,终年六十六岁。临终前定下“联宋灭金”的战略,死后被秘密安葬。元朝建立后,累赠谥号为法天启运圣武皇帝,庙号太祖。
铁木真是一位极具争议性的人物,中外各国学者从不同角度对其有不同的研究和探讨。
铁木真,孛儿只斤氏,生于宋绍兴三十二年(金大定二年,1162年)。他的父亲是蒙古乞颜部首领也速该;母亲诃额仑出身弘吉剌部,同蔑儿乞人也可·赤列都结亲,但在宋绍兴三十一年(金大定元年,1161年)秋被也速该根据当时的“抢亲”传统抢来为妻。铁木真出生时,也速该生擒了塔塔儿部首领铁木真兀格,为了庆祝胜利,他便给长子取下“铁木真”之名。
铁木真九岁时,父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后,乞颜势力中衰,铁木真母子兄弟陷入了困境。泰赤乌部的塔里忽台乘机来袭,抓走铁木真。后因泰赤乌部一家属民的救助,铁木真脱出罗网。
在铁木真统一蒙古以前,由于蒙古族还没有文字,因此也不可能有成文法。宋开禧二年(金泰和六年,1206年)铁木真建国时,就命令失吉忽秃忽着手制定青册,这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》(《大扎撒》)却是十几年之后,在西征花剌子模之前制定的。
据《史集》记载,嘉定十二年(金兴定三年,1219年),“成吉思汗高举征服世界的旗帜出征花剌子模”,临出师前,“他召集了会议,举行了忽里勒台,在他们中间对自己的领导规则、律令和古代习惯重新做了规定”,这就是所谓《大扎撒》。
志费尼在《世界征服者史》中专门写了一章“成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒”,其中说:“因为鞑靼人没有自己的文字,他便下令蒙古儿童习写畏兀文,并把有关的札撒和律令记在卷帙上。这些卷帙,称为‘札撒大典’,保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国是和朝政,他们就把这些卷帙拿出来,依照上面的话行事,并根据其中规定的方式去部署军队,毁灭州郡、城镇。”
《札撒大典》已经失传,但在中外史籍中还片断记载了其中一部分条款。在蒙古社会中,大汗、合罕是最高统治者,享有至高无上的权威,大汗的言论、命令就是法律,铁木真颁布的“大札撒”记录的就是他的命令。铁木真的“训言”,也被称为“大法令”。
铁木真在攻灭花剌子模的回军路上接见了长春真人——中国北方道教全真派首领长春真人丘处机,日本学者称之为是为西征送去的一股清风。
丘处机是道教全真龙门派掌教,铁木真待他也如师友。丘处机与铁木真的相会时间不长,但是在铁木真人生道路上起的作用却相当大,使其性格也发生了不小变化。
丘处机清楚地告诉铁木真,人是不能长生不老的,只能养生。还告诉他一条治国之道,劝他要清静无为,不要滥杀无辜等。
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