芒砀山说法来源

芒砀山，古称砀山，又称“仙女峰”，形成于燕山中晚期，因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世，位于豫、皖、苏、鲁四省结合部的河南省永城市芒山镇。

关于芒砀山说法来源也有好几种：

1、古“芒县”与“砀县”之合称。“芒”是“芒县”，“砀”是“砀县”。《汉书》与《史记》中均是此说。

《明史·地理志》：砀山县“东南有砀山，其北有芒山”。（实无此山）。南北朝诗人刘潜行《过梁王故苑》有：“芳流芒山桂，尘起大王风”的诗句。《光绪永城县志·地理志》：“芒山、砀山，在县北六十里，即汉高帝所隐处，上有紫气岩。其山之别峦曰磨山、曰马山、曰黄土、曰保安、曰夫子岩、曰桃山。乾隆丁亥周邑令于芒山修建书院，文风极一时之盛。”当地人也都习惯地称芒砀山为芒山，如“芒山王气”“芒山书院”“赶芒山庙会”等等。

《史记》：高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。（集解徐广曰：“芒，今临淮县也。砀县在梁。”骃案：应劭曰“二县之界有山泽之固，故隐于其间也”。《史记》《高祖功臣年表六》中列有 “芒”侯国 。）

2、根据当地传说。芒砀山古时水量丰沛，周边为大泽，长期生存着大蛇，当地人称大蛇为“蟒”，例如刘邦在芒砀山斩白蛇起义以及1980年代在汉墓群中发现两条大蛇，这都是存在的著名史实或典故，所以芒砀山又叫“蟒山”或“蟒砀山”，由于“蟒”字不详遂改称“芒山”或“芒砀山”“。

3、源于远古的芒神说。芒神，又名勾（句）芒、木神、春神，是主宰草木和各种生命生长之神，也是主宰农业生产之神。《淮南子·天文训》：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”太皞即伏羲氏生时以木德而王天下，死后祭祀他于东方，做了木德的天帝。木神，掌管春天和生命，春天草木生长，勾屈而有芒角，故称勾芒。

勾芒是伏羲氏四个儿子重、该、修、羲中的老大，重就是勾芒。传说伏羲氏将他委派到东方来主持木星的观测，东方区域广大，首先落脚的就是芒砀山，仰则观象于天，俯则观法于地，指导农业生产。东方属木，因而又称木官，也称春官。在二十世纪八十年代，长沙子弹库发现的战国楚帛书乙篇中确认了重、该、修、羲是伏羲和女娲的四个儿子。伏羲委派他们到东西南北四个不同方位测量星辰、太阳的周天行度，并证明楚人是勾芒尊称的芒神，以其名命名为“芒山”“芒地”“芒邑”“芒县”“芒草”“芒鞋”等等。中国古文字学家高明先生认为：“芒县虽为秦置，但来源一定很久”。

4、砀山县。砀山县原称为“下邑县”、“下治县”，元至元二年（1265年），保安镇地区（芒砀山区域）属永城，砀北并入单父县，至元三年，砀北复置砀山县（治今砀山县城），为区别安徽“砀山”，就以“芒山”称呼原砀山县治所所在地——芒砀山周边。