唐朝和亲：远嫁拉萨的文成公主晚年过的怎么样？

唐朝和亲：远嫁拉萨的文成公主晚年过的怎么样？从第一个大一统王朝秦朝开始，到最后清朝亡国，中国历史上出现过数十个封建王朝。这些王朝之中，除去秦朝、明朝因一些原因，无和亲历史之外。其他的王朝，哪怕强大如汉唐也不免送出和亲公主，对于这些和亲公主。人们最熟悉的应当是唐朝的文成公主，然而鲜为人知的是她的结局，尤其是丈夫去世之后。下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。

文成公主生于625年，她并不是唐太宗的女儿，也不是公主。有猜测认为文成的父亲是江夏郡王李道宗，此人是李渊的堂侄，不过因着正史并无记载所以也不能确定。而文成也并非是唐朝一早想好要许给吐蕃的，某种程度上来说，还是被迫许的。唐贞观8年(634)，吐蕃赞普松赞干布遣使去大唐，唐太宗也派人出使吐蕃，没多久松赞干布二次派人出使。

这一次不光声明友好，还提出要求娶一位唐朝公主，被唐太宗拒绝了。恰好拒绝的时候吐谷浑王也在长安城，吐蕃使者回去之后便告诉松赞干布，是吐谷浑王作梗导致唐朝不许公主。唐贞观12年(638)，松赞干布借口吐谷浑从中作恶出兵，一路从吐谷浑、党项、白兰羌打到唐朝松洲。放出话说不和亲，那就率兵大举入侵唐朝，不过唐朝也不是吃素的。

先派出牛进达的先锋部队，击败了吐蕃，松赞干布吓得不行。可虽然退兵了，却还是让人带着黄金五千两以及其他相等数量的珍宝下聘礼，唐朝没办法。这样的敌人时不时的骚扰一下，打不过就跑，还没法灭了它。此时一个女人就可以和平解决，这对于皇帝和大臣来说，自然是再划算不过的事。

但这种和亲皇帝大人自然舍不得自己的亲女儿，所以一般都是从宗室选个皇女，再封为公主。文成很不巧被选中了，于是她成了公主，贞观15年(641)正月十五下嫁松赞干布。长安城到拉萨的距离很远，她这位有着无限荣耀的公主，再也没法回去了。两人的婚后生活众所周知，文成的博学多能给吐蕃带来的开化很大，又因为她唐与吐蕃之间来往频繁。

这段日子或许有着不适应，却还过得比较幸福，可这样的日子只持续了9年左右。因为九年之后她的丈夫松赞干布死了，唐太宗也在前一年去世，文成与丈夫之间却没有一男半女。松赞干布只有一个儿子，不过早逝，继位者是他的孙子芒松芒赞。唐史的记载中，文成公主依然深受人们的尊敬，当地百姓在她去世后还举行了隆重的葬礼。

那为何有她晚年装疯卖傻的说法?这要从吐蕃的记载与之后的历史说起，吐蕃的记载与上边的说法大不相同，记载中松赞干布去世她便失势了。继任者与她无亲无故，又有些不安分，多次出兵攻击吐谷浑。唐朝是支持吐谷浑的，双方因此频繁爆发冲突，670年在青海南面展开大非川之战。这一战唐军败了，吐蕃因此更为嚣张，与唐朝的矛盾愈发大。

在这种环境下，文成和亲的作用已经完全消失，很难相信她是如何度过的。备受排挤的她，便不得不靠着装疯卖傻求安稳生活，不幸染上天花后日子更是难过。天花具有传染性，就相当于如今的疫情，谁见了不躲避?古人又迷信，将天花病人当作不祥之人是很正常的事情，她在孤独与寂寥中于680年病逝。

吐蕃与唐的记载大为不同，也引起了许多史学家的研究，同一个人身上为何有两种不同的结局?有一位专家提出，或许是因为彼时汉人看低吐蕃人，吐蕃人不满，便纂改史料抹黑文成。毕竟文成在西藏的影响是显而易见的，藏传佛教中，她还被认为是绿度母的化身呢。不过从当时局势看，究竟哪种真也难说，或许还要等更多确凿的史料出土。