传承
《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力,才开始流传,但到东汉时已经有了残缺。
今本《史记》一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺,有录无书”。三国魏张晏注:“迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇”,班固在《汉书·艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇;刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家,而有十五家之多。

《史记》有两部,一部在司马迁的工作场所(宫廷);副本在家中。在汉宣帝时期,司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播,但是篇幅流传不多,很快就因为杨恽遇害中止。
《史记》成书后,由于它被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表,因此,在两汉时,《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”,不但得不到应有的公正评价,而且当时学者也不敢为之作注释。
在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》,东平王曾向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公书》也遭到拒绝。因为《史记》中有大量宫廷秘事,西汉严禁泄露宫廷语,因此只有宫廷人员才能接触到该书。汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书,其中已经有些篇幅不对宫廷官员开放,到班固父子时,宣称缺少了十篇,班固家被皇室赐予《太史公书》副本,其中也少了十篇。
司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行,大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云,杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》,只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》,在汉以后即失传,以后一直流传的是经续补的《史记》。
唐朝时,由于古文运动的兴起,文人们对《史记》给予了高度的重视,当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。
宋元之后,欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家,以及明朝的公安派、清朝的桐城派,都十分赞赏《史记》的文笔。《史记》的声望与日俱增,各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。

增补
《史记》在流传过程中,也窜入了其他文字,失去原貌。今本《史记》中有些篇章或者有些段落不是司马迁所撰写,明显有补窜痕迹,如《司马相如列传》有扬雄以为靡丽之赋劝百而讽一之语,《公孙弘传》中有汉平帝元始中诏赐弘子孙爵语,《贾谊传》中有贾嘉最好学、至孝昭时列为九卿语,等等。而对于《史记》缺篇的补写,裴骃在《太史公自序》末注文中引三国时张晏的话,说《史记》亡十篇,“元、成之间,褚先生补续,作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者列传》,言辞鄙陋,非迁本意也。”认为褚少孙补了亡佚十篇中的四篇。张守节《龟策列传·正义》则认为褚少孙补十篇,赵翼《廿二史札记》卷一也认为褚少孙补十篇。但是,据《汉书·艺文志》、《论衡·须颂篇》、《后汉书·班彪传》注及《史通·古今正史篇》等,西汉后期补续《史记》的多达17家。张大可认为真正补续的只有褚少孙一人,其余均为续写西汉史,大都单独别行,与褚少孙续补附骥《史记》而行不同[17]。赵生群则根据有关资料,认为真正补续《史记》的除褚少孙之外,还有冯商,《汉书·艺文志》对冯商所续《太史公》保留七篇,当是补亡之作;删除四篇,应是续《史记》之文。
《史记》中哪些属于窜入文字,古今以来的学者也有许多看法。最有代表性的是崔适,他在《史记探源》中认为,《史记》属于今文学,由于刘歆的窜乱,乃杂有古文说。刘歆伪造《左传》,凡《史记》中出于《左传》的内容,皆为刘歆所窜入。而且,崔适列举八条理由证明《史记》断限止于“麟止”(汉武帝元狩元年),所以,“麟止”(元狩元年)后的记载皆为窜入。他认为,《史记》中有29篇为后人所补和妄人所续,它们是:《文帝纪》《武帝纪》《年表》第五至第十(6篇)八书(8篇)《三王世家》《张苍传》《南越传》《东越传》《朝鲜传》《西南夷传》《循吏传》《汲郑传》《酷吏传》《大宛传》《佞幸传》《日者传》《龟策传》。崔适还认为《年表》五至九为褚少孙所补,其余妄人所续[19]。崔适的一些观点颇有偏激之处,朱东润《史记考索》附《史记百三十篇伪窜考》一文[20],对“十篇亡佚”和崔适提出的29篇补续及其他说法涉及到的篇目共48篇进行辨析,有肯定前人者,也有反驳前人者。

据日本学者泷川资言《史记会注考证·史记总论》“史记附益条”,涉及《史记》补窜的篇目有34篇,分别是:
本纪2篇:《秦始皇本纪》《今上本纪》。
表6篇:《三代世表》《汉兴诸侯年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景间侯者年表》《汉兴以来将相年表》、《建元以来侯者年表》。
书8篇:《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》。
世家7篇:《陈涉世家》《外戚世家》《楚元王世家》《齐悼惠王世家》《曹相国世家》《梁孝王世家》《三王世家》。
列传13篇:《贾生列传》《郦商列传》《张丞相列传》《郦生陆贾列传》《田叔列传》《李将军列传》《卫将军骠骑列传》《平津侯主父偃列传》《司马相如列传》《酷吏列传》《滑稽列传》《日者列传》《龟策列传》。

这些篇目中,有些是褚少孙所补,有些则是后人补窜。今人张大可经过详细考释,认为窜补篇目除以上34篇外,还有《孔子世家》《韩信卢绾列传》《匈奴列传》《大宛列传》,并将所有补窜篇目内容分为四类:褚少孙等续史篇目内容、好事者补亡篇目内容、读史者增窜篇目内容、司马迁附记太初以后事篇目内容。共有16篇涉及太初以后记事,凡22人,是司马迁对历史变迁“综其终始”的简略附记,总计1541字,这些人和事集中在两件大事上,一为巫蛊案,一为李陵案。赵生群则认为,《史记》记事迄于太初,太初以后所记载的事件,是后人补窜。
公元前99年的大汉朝堂,一场关于忠奸的论辩,最终演变为一场震撼后世的悲剧。李陵率五千步兵深入匈奴腹地,浴血奋战后兵败被俘,满朝文武皆斥其叛国,唯有司马迁挺身而出...
司马迁 2026-07-01 孤勇蒙尘:李陵败降塞外,唯太史公挺身为其鸣冤在大汉王朝的风云激荡里,李陵率孤军浴血塞外,终因寡不敌众兵败被俘,无奈归降匈奴,一时间朝堂哗然。当满朝文武皆避之不及,唯有太史公司马迁挺身而出,为这位落难将军仗...
司马迁 2026-06-29 忍辱负重铸青史:司马迁以初心淬炼千年史书在中国史学的巍峨殿堂中,《史记》如一座不朽的丰碑,跨越千年岁月,依旧闪耀着智慧与人文的光芒。而这座丰碑的缔造者司马迁,以常人难以想象的坚韧,在遭受奇耻大辱后,仍...
司马迁 2026-06-11 仁德困局:扶苏无缘帝位的三重历史叩问公子扶苏,秦始皇长子,以“仁厚贤德”名满天下。司马迁在《史记》中盛赞其“慈仁笃厚,轻财重士,秦之诸子未有及此者”;民间亦将其视为仁政理想的化身,陈胜吴广起义时,...
秦始皇陵 司马迁 2026-06-09 张骞凿空西域:重塑中原与西域交流格局的千年壮举公元前138年,汉中城固人张骞手持汉节,率领百人使团从陇西出发,开启了一场跨越十六年的传奇西行。这场被司马迁誉为“凿空”的壮举,不仅打破了中原与西域千年隔绝的坚...
司马迁 启 2026-04-30 司马迁著史:以“实录”精神铸就历史丰碑在中国史学发展的长河中,司马迁所著的《史记》犹如一座巍峨的丰碑,以其独特的“实录”精神,为后世史学树立了典范。司马迁秉持的“实录”精神,不仅体现在对历史事件和人...
司马迁 2026-04-30 绝境铸史魂:司马迁宫刑后的生命突围与史学担当公元前99年,天汉二年的寒冬里,太史令司马迁因替李陵战败投降匈奴一事仗义执言,触怒汉武帝,被以“诬罔主上”的罪名下狱,最终遭受宫刑。这一刑罚不仅是对肉体的摧残,...
司马迁 2026-04-29 忍辱铸史魂:司马迁成就史家绝唱的深层密码在历史的长河中,司马迁以一部《史记》铸就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的永恒丰碑。这部贯通古今的巨著,不仅是中国史学的开山之作,更以独特的文学价值与思想深度震撼后...
司马迁 2026-04-22 探秘史记:一部跨越三千年的历史巨著在浩瀚的中国历史长河中,有一部著作以其宏大的规模、深邃的思想和卓越的文学价值,成为了中华民族的文化瑰宝,它就是西汉史学家司马迁所撰写的《史记》。作为中国历史上第...
司马迁 2026-03-05 司马迁与司马错:跨越时空的血脉纽带在中国历史的长河中,司马迁与司马错两位杰出人物的名字熠熠生辉。一位是西汉时期伟大的史学家,以《史记》这部“史家之绝唱”闻名于世;另一位则是战国中期秦国的名将,为...
司马迁 2026-03-03
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘