马,在中国古代社会意义非凡,是军队战斗力的保证,历代君王几乎没有不喜欢马的。秦人是养马起家的,他们对马更是热爱,秦始皇嬴政有七匹名马,比周穆王的八骏还要厉害。

马在中国历史悠久。据说甲骨文中,马字是最好辩认的字之一,甲骨文象形,所以马字写出来其实根本是画出来的,一匹马的侧面像,长脸、尖耳、两条腿,背上还有鬃毛,一条长马尾,可谓象形至极。后来金文、大篆、小篆一路演变下来,马字忡忡慢慢变成四条腿,头背融合,等到隶书时,基本形态固定成了“馬”。
秦人的养马识马技术可是一流,出土的秦简中有一段《马禖》的文字,是秦人合祭马神和先牧的祷辞,该祷辞写到简上的时间可能较迟,但这种祭祀仪式、祈祷内容应当形成较早。其中有一段祷辞说:请神灵保佑我们的马一匹匹长得嗅觉灵敏,耳聪目明,反应敏捷,负荷力很强,脚为身柱,尾善驱虻,腹能装下很多水草,四足健走。难道这样的马不就是标准的良马吗?
令人眼亮的是,秦人同周人相比,这里已经不是从毛色、尺寸等外形上选马了,他们开始从马的体质、性能等实用角度来求马。祷辞是虚的,但它却是秦人养马用马经验的总结,也是其选马实践的指导,是中国最早的一篇“相马经”,是提高军队战斗力的最有价值的理论阐释,其创造性的马文化理论价值和历史影响不容低估。
嬴秦历代王公所养良马,史书只有笼统概略的介绍。秦始皇嬴政爱马、养马的热情和选择良马的法术,不逊于其列祖列宗,他有七匹骏马在史书上留下了名字,同周穆王的八骏马当不相上下,甚至更加优良。
中国历代帝王爱马,秦始皇也不例外。据记载,秦国是战国七国中养马业发展最好的国家。养马业强大,骑兵发展就好,这也是强大的秦帝国吞并其它六国的原因之一。秦始皇的七匹名马据《古今注》记载称为七骏:一曰追风;二曰白兔;三曰蹑景;四曰追电;五曰飞翩;六曰铜爵;七曰晨凫。
这七个名字里,像追风啊,追电啊,飞翩啊,都好理解。但这个白兔到底是啥意思?
其实起这个名字,是和秦始皇的祖先秦穆公有点关系。秦穆的身边有个相马的高人叫孙阳,后来被人称为伯乐。伯乐写过一本书,这本书叫《相马经》。书里面详细的介绍了好马的四项标准:得免与狐,鸟与鱼,得此四物,必相其余。他的意思是说:一匹好马,头要像免子,耳朵像狐狸,眼睛和脖颈像鸟。脊背像鱼鳍。所以“白兔”这个名字,其实是指头像兔子的一匹纯白骏马。
历史上,把马与免子联系在一起的马如吕布、关云长的赤免马,也是一匹头像免子的红色骏马。赤免原本写作赤莬,莬是免字的繁体写法,战国时楚人对老虎的称呼,形容马匹非常威武。可惜的是这七匹宝马良驹只留下文字资料而没有留下图像资料。不然的话我们也会像昭陵六骏那样,看到这七匹马的勇猛。
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