圆明园与宗教文化

圆明园是皇家园林，皇帝用来避暑，但同时圆明园也含有宗教元素。圆明园的寺庙园林，也是反映中国古代文化的一个侧面。

安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是园内的皇家祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。

方壶胜境是圆明园四十景之一，占地面积约为2万平方米。方壶胜境基本建成于乾隆三年（公元1738年），位于福海东北岸湾内，四宜书屋之东，涵虚朗鉴之北。是后代众多学者考证后公认的圆明园中最为宏伟美丽的建筑，是以人们想象中的仙山楼阁为题材而建造的。

此景前部的三座重檐大亭，呈“山”字形伸入湖中，中后部的九座楼阁中供奉着2000多尊佛像、30余座佛塔，建筑宏伟辉煌，是一处仙山琼阁般著名景观，主题阁楼实为一座寺庙建筑。

这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山”字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。

舍卫城是一座典型的佛教建筑，据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。

舍卫城是圆明园建筑之一，典型的佛教建筑，俗称佛城。供奉城隍爷、关帝君、三世佛、弥勒佛等。每月初一、十五，或逢佳节时令，皇帝至此拈香拜佛，并有首领太监充当僧人上殿念经。

舍卫城是圆明园建筑之一，位于坐石临流东北，水木明瑟东面，是园中专门开辟的一座小城镇，仿照古印度桥萨罗国首都的城池布局而建，是供奉各种佛像和收藏佛经的地方。城廓呈长方形，南北长、东西宽，四周筑有城墙，共辟4门。

城内街道呈十字形，内建殿宇、房舍共326间，用游廊相连接；还建有数座金碧辉煌的牌楼。城前专门开设一条贯穿南北的买卖街，称苏州街，由宫中太监扮作商人开市叫卖，法国教士王致诚对买卖街有比较详尽的记载。

舍卫城俗称“佛城”，建于雍正时期，是依照印度乔萨国的都城建造的，舍卫城也是圆明园内唯一一座独立的城池，城四周建有厚实坚固的城墙和高大的门楼，墙上还有士兵站岗，沿城环绕有护城河。整个城池南北长150米，东西宽110米，占地面积1.65万平方米。舍卫城之所以如此戒备森严，就是因为舍卫城内收藏了大量清代历代从西藏、蒙古及外藩进贡的金佛像、珍贵法器、经文等，据说各类佛像有十万尊之多。

全城建筑沿中轴线布置，由厅堂游廊组成三进院落，大小不同，主次分明。舍卫城南门正对买卖街，门前有三座四柱牌楼一座，过牌楼即是舍卫城南门，南门城关上嵌有雍正御书“舍卫城”匾，城关上建有三间城楼，名叫“多宝阁”，城内供有关公。