潘安为怀念妻子做了什么

悼亡诗，古代汉族诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘安的《悼亡诗三首》。现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌，与西方的悼亡诗意思接轨。

潘安的《悼亡诗》成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。

西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深意笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后于元康六年（296）改服赴任，作《悼亡诗三首》。

潘安十二岁与父亲的朋友扬州刺史杨肇相见，潘安深的杨肇赏识，杨肇为女儿杨蓉姬和潘安定下婚约。结婚之后，想必两人定是非常恩爱。

可以不久潘安因与竹林七贤之一的山涛政见不合，被排挤出了洛阳到河阳（今洛阳吉利区）县令。在潘安的治理下人民安居乐业，四年后迁怀县（今河南修武）令。因政绩出色后调补尚书度支郎回到京城洛阳，迁廷尉评，不久被免职。杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安（今西安）令。

再次回到洛阳后，潘安历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”，是其中的首要人物。天公不作美，潘安的妻子终于在潘安时运不济、曲折多变的仕途中逝去。两年后，西晋发生“八王之乱”，赵王司马伦擅政，潘安被杀洛阳西市。

潘安和妻子结婚之后，大约共同生活了二十四个年头。这二十多年来，无不是在争斗和奔波中度过。不知潘安妻子是否在深夜被吓醒过，看到河阳县的十里桃花被春风拂面时是否笑过,潘安被贬她是否会恐惧，潘安升迁她是否会担忧。史书上几乎没有关于她的只言片语，只道她是潘安的唯一妻子，其德言工容一概不知。

诗中所写都是日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后，《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。

潘安《悼亡诗》之所以备受推崇，也不是偶然的。中国妇女历来克勤克俭，为抚育子女、操持家务等等付出了大量劳动，由于社会的男尊女卑，她们的功绩往往被忽视。再加上中国人不是“含蓄”,一般习惯于感情不外露，夫妇之情尤其如此。翻遍古代数以万计的诗篇，其中深刻抒发夫妻感情的作品实不多见，就是一个明证。也许由于死神的降临，使积聚心头的情感一下子突发出来，汹涌澎湃，无所阻挡，一旦见诸文字，吟成悼亡诗，就往往会引起心灵的共鸣。再说潘安本来就是写哀伤诗的高手，他善于言情的特长，无疑有助于《悼亡诗》的不胫而走。