曾国藩在道光年间连年被选拔,升官极快,十年之间连升十级,这是可贵的恩遇:在升为正三品大员后,按规则,轿呢要由蓝色换为绿色,护轿人也要添加俩人,并且乘轿是需求配备引路官和护卫的。但令百官惊讶的是,曾国藩从升为三品官之日起,除身边不得不添加两名护卫外,轿前不只没有引路官,连扶轿的人也省了去,且轿呢也没有换成绿色,仍乘蓝轿。

其实,曾国藩早就打定主见,他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理,关于可摆可不摆的姿势、可坐可不坐的大轿,一概是不摆不坐。虽然,曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺负,但京城三品以上的大员出行,都知道向护轿的官员奉告一句:“长点眼睛,内阁学士曾国藩大人坐的但是蓝呢轿呢。”
明清京官之苦,时人皆知。作为七品京官的曾国藩年俸仅为45两,外加作为补助的“恩俸”和“禄米”也不过135两。而后来的张之洞曾给京官算过账:“计京官费用,即十分喫苦,日须一金,岁有三百余金,始能牵强自给。”补偿这样大的出入赤字只需两法:一是收受外官的赠给,二是借贷。外官收入丰富,为了构建关系网,每次进京,都要给了解的京官们送礼,名为“冰敬”、“炭敬”、“别敬”(意为夏冬买冰买炭等费用)。这笔赠给,少则数十两,多则数百两。但是曾国藩很少运用手中权利为人就事,所以这种馈送次数很少,所以借债就成为他经济来源的首要部分。因为人品好,曾国藩借钱比较简略。至道光二十二年(1842)年底,曾国藩已累计借银400两。这一时期,他在家书中屡次出现“借”“欠”“窘”的字样,困难形状,绘声绘色。
曾国藩立定主见不多往家寄钱,不只因为要坚持清凉之节,还因为他断定从小经过日子磨炼的人更简略成大器。“若感染赋有习气,则难望有成”。他在家信中说:“吾不欲多寄银物至家,总恐老辈失之奢,后辈失之骄,未有钱多而子弟不骄者也。”

“其(曾国藩)自身清俭,一如寒素。官中廉俸,尽举以充官中之用,未尝置屋一廛(chán,布衣居处),增田一区。疏食菲衣,自甘恬淡,每食不得过四簋(guǐ,古代食具)。男女婚嫁,不得过二百金,垂为家训。有唐杨绾(wǎn)宋李沆(hàng)之遗风(杨、李二人分别为唐宋名臣)。而邻军困穷,哀鸿饥馑,与夫当地应办之事,则不吝以禄俸之盈余,助公用之不给。
同治十一年,曾国藩在两江总督官署逝世,终年61岁。他生前曾留下遗言,凶事概不收礼。但曾国荃建议曾纪泽不要恪守此项遗言,因为,一品大员的凶事,“实非巨万能够了”,关系密切者,“似能够酌受”。但曾纪泽拒绝了此项建议。曾国藩自认为生前给自己留下的养老钱“极充盈”,但是办完凶往后,现已所剩无几。
“四败”藏锋
在另一个当地,曾国藩又说,自古以来凶德致败者大约有二端:一是高傲,一是多言。他总结前史的履历说:“我看历代的那些闻名的大官,大多数都是因为这两个原因此败家丧身的。”不管是居官四败也好,仍是二败也好,其实都有一个中心,这就是,为官者之所以身败名裂,往往是因为不知道忌惮。

“这次升官,实在是出乎我的预料。我日夜诚惶诚恐,自我检讨,实在是无德足以接受。你们远隔数千里之外,必定匡正我的差错,不时寄信来指出我的缺少,有必要使累世堆集下的阴德不要自我这儿蜕化。弟弟们也应当常存敬畏之心,不要认为家里有人当官,所以就敢欺负别人;不要认为自己有点学识,所以就勇于恃才傲物。常存敬畏之心,才是惜福之道。”
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