秦始皇被明代思想家李贽誉为“千古一帝”,很是推崇。秦始皇是首次完成中国大一统,也是中国第一个称皇帝的君主。就因为这个嬴政就被称为千古一帝吗。

在秦国之前,夏、商、周虽也被称为朝代,但其统治模式其实更像是部落联盟形势,所谓的王或天子,其实更多是名义上的天下共主,其统治力更多只能延伸至各方国和诸侯国阶层,而无法直抵百姓层面,这个局面直到秦始皇之后才开始真正被打破。
自周王室分封天下,历经春秋战国长期分裂和战争,天下各国早已形成了截然不同的风俗文化,甚至连文字、度量衡、车轨也各不相同,可以说各诸侯国上至贵族、下至百姓,行立坐卧、衣食住行不仅各不相同,且已经形成了极强的排外性。
秦始皇明白,秦国征服天下更多只是完成了形式上的统一,想要真正完成大一统,还必须完成文化上的统一。然而,南方的楚文化、东方的齐鲁文化、北方的燕赵文化、西方的秦文化,历经数百年的发展,这些文化之间已经形成了极为严重的文化壁垒。秦始皇统一六国之后,虽然通过一系列的法令,对文字、度量衡、车轨等进行统一,并通过建立博士制度尝试接纳融合六国文化,想要彻底完成文化的统一。
早在春秋战国时期,世卿世禄制便已经开始逐步走向崩溃,各国为图强不断招纳士族为官,并不断改革官僚制度,但除了商鞅变法后的秦国之外,山东六国仍然保留着一定世卿世禄制特色,卿大夫阶层仍然保留着极大的特权。
秦始皇统一六国之后,随着全面推行郡县制,实行中央集权统治,世卿世禄制存在的基础被彻底破坏,世卿世禄制至此彻底被废除。而为了治理天下,秦始皇创立“三公九卿制度”,明确中央朝廷和地方官员的设置,并派出大量熟悉律法的官员充任。
春秋战国时期,随着生产力的不断提高,“井田制”便已经开始逐渐走向崩溃,但山东六国由于变法并不彻底,土地王有制虽然被彻底废黜,但土地仍然普遍掌握在卿大夫手中。
直到秦始皇三十一年(前216年),秦始皇下令,在秦国全面推行“黔首自实田”,从而从法律层面废除了旧有的井田制等土地制度,这标志着土地私有制开始全面确立,自耕农经济就此建立。此后,百姓们的生产所得,除了需要向朝廷缴纳赋税之外,其余完全自主,而朝廷也开始允许百姓自行买卖土地。
秦始皇统一天下之后,秦始皇才从法律层面真正废除了贵族特权,并开始全面推行“二十等爵位制”,这种新型爵位制度下,普通百姓通过努力也可以成为人上人,而即使是贵族,在没有立功的情况下,特权也无法进行传承,一定程度上打破了阶层固化问题。
毫无疑问,秦朝的“二十等爵位”对后世的爵位制度产生了巨大影响,汉朝更是对“二十等爵位制”予以了全面继承,而魏晋以后的爵位划分虽然完全不同于秦汉时期,但其背后仍然不难发现“二十等爵位制”的影响。
可以说,从秦始皇时期开始,贵族的特权才算彻底被废除,真正使得阶层固化的问题一定程度得到了解决。
秦始皇真正的历史贡献,并不在于一统天下终结了一个旧时代,而是在于奠定中国两千余年政治制度基本格局,推行一系列的制度改革而开创了一个新时代。
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