拜神话小说《封神演义》所赐,大家对四千多年前的周文王姬昌、周武王姬发、姜子牙等人都较熟悉,然而演义毕竟是演义,不能当作正史来读。演义中姜子牙封神圆满结局,然历史没有结局,还在继续前行。

姜子牙画像
周武王建立周朝后,并没有如小说中给人的那种印象,开启了贤明的治国之旅,而是仅仅两年后便忧郁而亡了。
一代圣主有何忧虑呢?
正所谓家家有本难念的经,建立周朝后,不稳固的根基是周武王最大的仇点。周武王姬发继承了其父辈的基业,以天下二分之一的势力,击败了宗主国殷商,率领大军攻入朝歌,纣王自尽。
纣王虽死,但殷商的老势力还非常强大,群龙无首的他们一时间不能很好的组织起来反抗周武王,只好暂时的忍气吞声,等待时机。

商纣王画像
周武王何等睿智,怎么能看不到强大的殷商势力的存在?所以一进朝歌城,他首先命令弟弟周公把已经自焚的纣王的头颅斩了下来,游街示众,决断殷商势力的念想。随后,周武王就召开紧急军事会议,讨论如何处理这些移民。
全部杀掉是不现实的,殷商势力很多,不可能一下子铲除干净,而且周边封国也有殷商的拥护者,为了怀柔他们,也不能用太激进手法。周公和召公提出让纣王的儿子武庚继续统领殷商旧族,居住在朝歌,这样算是送给殷商势力的一个橄榄枝。
经过大家反复讨论,也没有其他更好办法,所以只好如此。姜子牙最后提出,如果让武庚继续留在朝歌,必须有人监视的建议。
姬发把自己最亲密的三弟管叔、五弟蔡叔、八弟霍叔调到了朝歌周边,在其附近建立邶、墉、卫三国以监视武庚,史称'三监'做出了所有部署后,姬发带着大部队离开朝歌,返回了西岐。
姬发还没到家,就听到奏报:殷商旧民欢天喜地的庆祝武庚留在朝歌,许多小国也都送去了贺礼。姬发为此闷闷不乐,而不久后又听说武庚竟然居纣宫、续殷祀,还带领尚臣去鹿台、玉门祭祀纣王在天之灵,同时他又收拢殷商遗民之心,暗地联络东夷方国部落,磨刀霍霍,十分嚣张。姬发十分憎恶武庚这种做法,本来姬发就是忌惮殷商旧势力才采取对武庚的怀柔政策,没想到事与愿违,武庚肆意妄为,殷商势力越发扩大。
为了制衡武庚即殷商旧势力,姬发努力安抚各诸侯国,以求各国不为虎作伥,但姬发越是给各国好处,各国越是与武庚走的近,尤其是徐、奄、薄姑、熊、盈等国,甚至不来朝贡。姬发在为伐纣之战已经耗尽了精力,如今又被殷商旧势力的发展所困扰,终于身心不支,忧郁病倒。
众大臣都来安慰,不过姬发没能想开,终于驾崩,在临终前,他还非常放心不下新建大周的前途,把十几岁的儿子托付给了最信任的、有才能的弟弟周公,请他全力辅佐侄子,一定不要辜负大周的祖先。可是,要发生的事是如何也避免不了的,一味的绥靖、羁縻也没能阻止武庚为首殷商势力的反叛,而令武王姬发做梦也想不到的是,连他的弟弟们都背叛了他。
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