在北宋波澜壮阔的历史长河中,司马光宛如一座巍峨的灯塔,以其卓越的才华、高尚的品德和坚定的信念,照亮了那个时代的天空,为后世留下了宝贵的精神财富。他的一生,是追求真理、坚守原则的一生,是为国为民、鞠躬尽瘁的一生,也是勤勉治学、著书立说的一生。
少年才俊,家学渊源育英才
司马光出生于宋真宗天禧三年(1019 年),此时他的父亲司马池正担任光州光山县令,故为其取名“光”。司马家世代书香,祖辈诗礼传家,家风严正。司马光的祖父司马炫考中进士,官至县令,以公正的品行名扬乡里;父亲司马池更是官至四品,为人清廉仁厚,政绩突出,被称为一代名臣。在这样的家庭环境中成长,司马光自幼便受到良好的熏陶和教育。
六岁时,司马池就开始教司马光读书,他特别好学,读书过目不忘。七岁时,司马光不仅能背诵《左氏春秋》,还能讲明白书的要意,为家人陈说其大意。他好学不倦,“手不释书”,达到了“不知饮渴寒暑”的地步。有一次,司马光跟小伙伴们在后院玩耍,院子里有一口大水缸,一个小孩不小心掉进缸里,眼看就要被淹死。别的孩子都吓得不知所措,有的边哭边喊,有的跑到外面向大人求救。而司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,“砰”的一声,水缸破了,缸里的水流了出来,被淹的小孩也得救了。这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,被人们广泛流传。

仕途坎坷,刚正不阿守初心
宋仁宗宝元元年(1038 年),二十岁的司马光参加了会试,高中进士甲科,从此步入仕林,初任华州判官。此后,他历任地方和中央多个官职,在仕途上历经波折,但始终坚守自己的原则和信念。
司马光为人刚直不阿,敢于直言进谏。宋仁宗时,他任起居舍人,同知谏院。任职五年期间,前后向上奏疏 170 余份,对一些重大事件一奏再奏。其中包括关系国家兴亡的君道、官吏、军队的“三言”,以及“保业、昔时、远谋、谨微、务实”的为官“五规”。他关注皇帝修身、皇位继承、治国政纲等关系国家命运的大事,同时也把注意力放到民众身上,发出了关心人民疾苦、减轻人民负担的呼声。
宋英宗时期,司马光看到英宗与曹太后矛盾重重,便两次进疏,力陈国家当务之急应君民同心、内外协力的道理。他讲历史,摆利害,晓明大义,从全局出发,苦苦相劝,终于使太后和英宗的矛盾趋于缓和。
宋神宗时期,王安石主持变法,司马光与王安石在变法问题上产生了严重分歧。他认为治理天下应稳妥进行,通过伦理纲常的整顿来把人们的思想束缚在原有制度之内,而不是像王安石那样进行大刀阔斧的变革。尽管神宗坚持变法,司马光意识到以一己之力无法改变现状,但他并未放弃自己的原则,主动请求离开首都开封,到洛阳居住。
编纂巨著,史学丰碑耀千古
在洛阳闲居期间,司马光将全部精力投入到《资治通鉴》的编纂工作中。《资治通鉴》是一部编年体通史,旨在为统治者提供治国理政的经验教训。司马光深知这部史书的重要性,他发凡起例,精心规划,从发凡起例至删削定稿,都亲自动笔。
为了编纂这部巨著,司马光付出了巨大的心血。他在园中挖了个大坑,砌成一间地下室,作为写作之所,美其名曰“壤室”。地下室冬暖夏凉,又无人打扰。他还用一截圆木做成枕头,名曰“警枕”。枕着圆木而眠,枕头一滚人便醒了,然后赶紧起来继续读书写作。就这样,司马光日复一日,年复一年,历经 19 个春秋,终于在元丰七年(1084 年)完成了这部史学巨著。《资治通鉴》共记录了 1362 年的历史事件,用记录和总结的手法分析历史事件的前因后果,并加以分析及评价,曾被誉为“第一必读治国教材”,对后世史学的发展产生了深远的影响。
品德高尚,清廉俭朴树典范
司马光不仅在政治和史学方面取得了卓越成就,他的品德也备受后人敬仰。他一生清廉俭朴,生活极为简朴。无论早年做地方官吏,还是后来任高官要职,他一直是“食不敢常有肉,衣不敢有纯帛”。
宋仁宗深知司马光生活窘迫,临终留下遗诏要重赏一批像司马光那样功高德劭的重臣。司马光率领同僚三次上书,劝谏说国家还有大的忧患,内外贫乏,不可专门效仿乾兴的旧事。如果必须赠送、赏赐,应准许大臣向上进献所得赏赐的金钱来帮助营建山陵。但一连几次均未获准,最终,他将朝廷对其赏赐分作两半,一半充作办公经费,一半用来补贴贫困亲友,自己则分文未取。
他在洛阳闲居时,好友范镇来看他,走进屋内,除见到四壁的书架上摆满图书之外,别无他物。床上的被褥已经破旧,让人感到寒酸。范镇深感司马光太清苦,返回许州后,让夫人做了一床新被子,托人捎给司马光,司马光非常感动,在被头上端端正正地写着:此物为好友范镇所赠,并一直用到去世。
司马光不仅自己清廉俭朴,还要求儿子司马康也节俭。他在《训俭示康》中谆谆告诫儿子:“由俭入奢易,由奢入俭难。”他认为俭朴是美德的基础,有德者必然是俭朴之人。人如果俭朴,就会减少欲望;对于百姓,如果能做到俭朴,就能够平安过日子,远离灾祸;对于做官的人,如果能做到俭朴,就可以不被物质利益所诱惑,能够走正道,维护正义。
鞠躬尽瘁,忠魂永铸史册间
宋哲宗即位后,高太后听政,召司马光回朝,任尚书左仆射兼门下侍郎,主持朝政。此时,司马光已经年迈体弱,但他依然“欲以身徇社稷,躬亲庶务,不舍昼夜”。朋友见他体弱多病,劝他注意休息,但司马光却说“生死都是命里注定的”,工作更加勤勉。
在主持朝政的八个月里,司马光排除新党,废止新法,为稳定北宋政权做出了重要贡献。然而,长期的劳累和疾病终于压垮了他的身体。元祐元年(1086 年),司马光病逝,享年六十八岁。获赠太师、温国公,谥号“文正”。后配享哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”,又从祀历代帝王庙。
司马光的一生,是光辉的一生,是伟大的一生。他以自己的实际行动诠释了什么是忠诚、什么是正直、什么是担当。他的事迹和精神,如同一座不朽的丰碑,永远矗立在历史的长河中,激励着后人不断前行。在当今社会,我们依然需要学习和弘扬司马光的精神,坚守自己的原则和信念,关心国家和社会的发展,做一个有担当、有责任感的人。
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