晏子辞千金，心里满足就可以免于忧患

齐景公觉察到晏子的贫寒，欲要赏赐千金给予晏子，晏子推辞说他如果收了后散发给百姓就是代君统治，若是收了不散发给百姓就是私藏财物，取得君主的赏赐不予别人分享就会得罪大臣。后来齐景公拿他与管仲比较，晏子则说了：圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。他认为这就是圣人管仲做错的一个地方，显然他这样做就是对的了。

原文

晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君,而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君,而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”

景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”

注释

方：刚刚

至：到

反：回去

言：对......说

嘻：叹词，表示惊叹

过：过失

交游：交朋友

进：入朝为官

退：不做官

食：吃

豆：古代一种食器

亦：也

市租：税租

以：用

再拜：拜两次，表示十分恭敬

以君之赐，泽覆三族：

泽，恩泽

是：这。

臣：臣子。

代：代替。

君：君主。

民：人民。

致：拿。

奉：送给。

辞：拒绝。

族：家族。

交：交往。

“之”字多义

分食食之：代词，这里指“食物”

言之公：代词，这里指“晏子家贫穷”这件事

寡人之过：的

夫厚取之君,而施之民：无义

通假字

反：通“返”，返回。

振：通“赈”，救济。

翻译

晏子刚吃饭，齐景公派使臣到来，晏子把食物分出来，给使臣吃，使臣没吃饱，而晏子也没吃饱。使臣回去后，把事情告诉了齐景公。齐景公说：“唉！晏子的家真的像这样穷！我却不了解，这是我的过错。”（齐景公于是）派公差送去千金与税租，请他用这些金子供养宾客。晏子没有接受。齐景公多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民（的行为），忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣服可以穿，有饭可以吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”

齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公把五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说： “我听人这样说，聪明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不敢接受。”