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辽太祖射龙事件

时间:2022-06-27 21:03:04来源:爱上历史作者:Marshall

从古至今,人们一直对许多神秘而未知的生物充满了无尽的憧憬和幻想,比如郭沫若在《静夜》中写道:“怕会有鲛人在岸,对月流珠。”鲛人就类似于西方童话故事中的美人鱼。还有中国神话故事中的百鸟朝凤,也使得“凤”这种意象也成为吉祥美好的代表。

但是要说我国古代最为典型、尊贵的动物图腾,还是非龙莫属。在历朝历代,龙一直是天子的象征,它代表着至高无上的权利和地位。那么古人所说的龙真的存在吗?在公元920年,辽太祖就曾经射死一条“黑龙”,这其中是一个怎样的故事呢?

我们先来看看古人眼中的龙是什么样的,在《大戴礼记·易本命》中有言:“介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙。”也就是说龙是生活在海洋中的一种有鳞甲的动物,神话中它可以行云布雨。而《张果星经》中说:“又有辅翼,则为真龙。”

结合各朝代史料中的记载可以总结出,龙的形象大约有两种。一种是普通的龙,无翼,这是目前我们在接触最多的艺术形象;还有一种称为应龙,龙经千年故而长出了翅膀,在汉代以前的各种的玉雕、石刻上出现的就是这种龙。

不过不论是普通的龙还是应龙,它们都具有一些共同的特点,鹿角、牛头、蛇身、鹰爪等等,它是许多种动物的结合。在商周之后,龙就成为了封建统治者独有的图腾意象,普通人无法将其形象运用到生活中,故而有了真龙天子的说法。

那么辽太祖射死的“黑龙”究竟是什么动物?辽太祖耶律阿保机生于公元872年的契丹族部落,相传他是母亲“梦日堕怀中”而生,因此从小天赋异禀,擅长骑射,在统一契丹族的七个部落后于916年建立契丹国。

辽太祖一直是一个被“神化”的人物,除了母亲做的梦外,他出生后三个月就会走路、说话,行事能未卜先知,因此被其叔伯称为龙的化身。据《辽史·太祖本纪》记载:“庚辰,有龙见于拽剌山阳水上,上射获之,藏其骨内府。”

这句话是说在公元920年,辽太祖在拽刺山的看到有一条龙,于是用随身带的弓箭把它射了下来,后来这只龙的骨头一直到金朝时期都被保存在皇宫中。宋代洪皓的长子曾见过龙骨,说是肢体和尾巴都完好地保存下来,但是已经没有双角。

不过我们都知道,龙本就是一种不存在的生物,又怎么会被射死呢?被辽太祖射杀的这只“龙”很有可能是一条蟒蛇,在北方天气寒冷,蛇不像南方一样常见,巨蟒更加鲜少。所以很可能许多人根本不认识蟒蛇,就称之为“龙”。

当然这其中也有刻意而为的成分,为的是让耶律阿保机称帝后更受敬仰。况且他本人就是汉高祖刘邦的忠实迷弟,刘邦曾经斩白蛇,而他射杀龙,龙蛇在古代都有代表天命的意思,如此一来也就不难理解了。

古人信仰君权神授,凡是当权者多多少少都会为自己编撰出一些神奇的故事,像日落怀中,吞月而生等等都屡见不鲜,所以有那么多皇帝将自己和龙联系在一起,实在不足为奇。

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