咸丰皇帝，儒家眼中的明君

历史上的今天，1850年3月9日，大清咸丰皇帝即位。

流传比较久的故事，就是道光选择嗣君的故事。当时两大候选人，一个是恭亲王，另一位就是咸丰帝。

咸丰帝和恭亲王自小都由恭亲王奕訢生母静贵妃抚养，两人一起读书，一起练武。《清史稿》记载，咸丰帝奕詝和奕訢两兄弟小时候，“（两人）同在书房，肄武事，共制枪法二十八势、刀法十八式，宣宗赐以名，枪曰‘棣华协力’，刀曰‘宝锷宣威’，并以白虹刀赐奕訢。”

道光皇帝为两兄弟的枪法赐名曰“棣华协力”，道光最看重这兄弟俩，希望他们能同心协助，共同架驰好大清这艘船。只是由人掌舵，一直拿不下主意。

最后选储都是秘密进行，但清人笔记记载两个故事，来说明道光选择咸丰。

一是比武，道光让兄弟俩去打猎。奕詝因幼年坠马受伤，留下残疾，行动不便。当然，也不是说咸丰的骑射一点不行，因为终归咸丰是满洲人，从小训练骑射，清末民初学者宗彝就说：文宗虽体弱，骑术亦娴。

但论武看和谁比，咸丰肯定不是奕訢对手。奕訢是满载而归，咸丰是空手而回。但咸丰会回答，“现在正是春天万物复苏的季节，我实在不忍心伤害生灵，怕母兽腹中怀有子兽”。道光看到，咸丰是以仁义为怀。

二是比文，道光让兄弟两阐述未来治国方略，奕訢侃侃而谈，条理清楚，论理分明，讲的头条是道。道光再问咸丰，咸丰只是一个劲哭，不做回答。道光一再追问，咸丰是只求让父皇长命百岁。道光进一步感觉，咸丰以仁义为重。

按中国汉族儒家思想选择君主，仁义为唯一标准，道光最终选择由咸丰掌舵。但道光也非常明白，论能力，肯定是奕訢是强出很多，于是在立储诏书中，不仅指定咸丰为帝，而且点名封奕訢为王，由奕訢辅佐。可以说在立储诏书中封王，是以前绝无仅有的。

上边两个故事记载在《清朝野史大观》，属于私人的记载，官方并无记载。后人分析，也存在一些漏洞。如满洲是狩猎民族，很早就掌握在动物繁殖期不进行围猎。所以上边打猎比武的故事站不住脚。

但《清史稿·杜受田传》中指明，在道光选储过程中，咸丰的汉族老师杜受田出了很多主意。杜受田把咸丰打扮成汉族儒家立宪的仁义之君。而道光也从小受汉族儒家思想教育，可以说，在选储上，没有依据以前满洲的传统，选择能力强的来担当，而最终是按照儒家思想，去选择儒家理想的仁君。

如果咸丰生活在一个平和时期，他确实算是儒家标榜的仁君。但他的命运不济，赶上了史无前例的难题。中国历史上最大的农民起义太平天国运动让他赶上了；西方列强入侵中国，这是三千年未有之变局让他摊上了；运营了三千多年的汉族儒家思想，已经无法应付当时的局面。所以，按照儒家思想治理，用儒家的仁君思想，是无法应付那时候的局面。

而对比，那时代的恭亲王以及宗室成员耆英更加了解西方文化，他们或许要掌权，可以换一角度，可能走出不同的道路。