吴兆骞生平简介

吴兆骞（公元1631～公元1684），字汉槎，号季子，清初诗人，吴江松陵镇（今属江苏苏州）人。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔二十三年，友人顾贞观恳求于纳兰性德，后经性德父明珠营救，得以赎还。归后三年而卒。诗作慷慨悲凉，独奏边音，因有“边塞诗人”之誉，著有《秋笳集》。

生平简介

吴兆骞，于明崇祯四年（1631）生于江苏省吴江县松陵镇一个官宦之家，七世祖为孝子吴璋，叔祖为明末抗清将领吴易。兆骞少时颖异不凡，九岁即能作《胆赋》，十岁写《京都赋》，见者惊异。博涉文籍，《今世说》言：“每鼻端有墨，则是日读书必数寸矣。”后随父宦游楚地四年，因张献忠起义，奉母归里。

兆骞性情简傲，不拘礼法，在塾中见人所脱帽，辄窃取溺之。其师计青辚责问，则曰：“居俗人头，何如盛溺？”计青辚叹曰：“此子异时必有盛名，然当不免于祸。”及长，与兄兆宽、兆宫并称“延陵三凤”，或又合幼弟兆宜，号为“吴四君”。顺治六年（1649），宋德宜等结慎交社，兆骞兄弟为之眉目，自此益狂放。

社事盛时，尝对汪琬引古人语云：“江东无我，卿当独秀”，以故人颇嫉妒之。顺治十年（1653），江浙文社数次大会于虎丘、鸳湖，兆骞与吴伟业等前辈耆宿即席唱和，有踔厉腾越之概，四座倾动，因与宜兴陈维崧、华亭彭师度博得“江左三凤凰”之目，而与顾贞观尤善。

顺治十四年（1657）八月，兆骞参加江南闱乡试，中式为举人。十一月南闱科场案起，以仇家诬陷，奉旨入京参加复试。翌年初驱车北上时，尝托名金陵女子王倩娘题诗百余首于涿州驿壁，情词凄断，以自寓哀怨，三河两辅之间和者颇多。四月复试于瀛台，武士林立，持刀挟两旁，兆骞战栗未能终卷，遭除名，责四十板，家产籍没，并父母兄弟妻子流徙宁古塔（今黑龙江宁安）。

十六年（1659）闰三月，自京师出塞，送其出关之作遍于天下，就中吴伟业《悲歌赠吴季子》：“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。生非生兮死非死。十三学经并学史，生在江南长纨绮，词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋！一朝束缚去，上书难自理。绝塞千里断行李，送吏泪不止，流人复何倚？彼尚愁不归，我行定已矣。八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳，白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几？前忧猛虎后狼兕，土穴偷生若蝼蚁，大鱼如山不见尾，张鬓为风沫为雨，日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉!生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始。君不见，吴季子!”

七月兆骞抵戍所宁古塔旧城（今黑龙江海林旧街），城内外仅三百家，

其地重冰积雪，非复人间，至此者九死一生。顺治十八年（1661）吴兆骞在《上父母书》信中说，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

康熙二年（1663年）吴兆骞之妻葛采真和妹吴文柔从苏州来到关外，兆骞即教书为业，第一个教的是宁古塔第一个流人陈嘉猷的长子陈光召，生活渐有改善，生二女一子。康熙四年（1665）夏，与张缙彦、钱德惟等结七子诗会，为黑龙江首个诗社。分题角韵，月凡三集，后以戍役分携而罢。朝鲜王朝节度使李云龙以兵事路过宁古塔，吴兆骞作《高丽王京赋》，名震异邦。康熙十三年（1674年）秋，黑龙江将军巴海聘吴兆骞为书记兼家庭教师，教其两子额生、尹生读书，礼遇甚重。

康熙十五年（1676），顾贞观结识纳兰性德，为兆骞求援于容若，未即许。冬，贞观寓居京师千佛寺，冰雪中忆及兆骞，赋《金缕曲》二阕以词代书，容若见之泣下，应允五载为期，营救兆骞入关。康熙十七年（1678），清廷遣内大臣觉罗武默纳、一等侍卫对奏赉敕封长白山之神。使臣视察宁古塔等地时，向兆骞索诗赋，于是有《长白山赋》数千言，词采极其瑰丽，藉使臣归献天子。此赋虽经圣祖御览，动容咨询，然有作梗者，召还未果。

康熙二十年（1681），经纳兰容若、徐乾学、顾贞观等诸多友人戮力营救，终醵金两千，以认修内务府工程名义赎罪放还。七月底，还乡诏下，十一月中抵京师。前后历经二十三年。回程中，将军巴海派兵护送，并拨给驿车驿马和饮食。徐乾学于宴会即席有《喜吴汉槎南还》诗，和者后多至数十百人。王士禛句云：“太息梅村今宿草，不留老眼待君还”，最为人传诵。

此后遂馆于容若家，为容若弟揆叙授读。吴兆骞后因细故与顾贞观有嫌隙，明珠将他延入书房，上书“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”几字，不由大恸，声泪俱下。康熙二十二年（1683）返里省亲，并在友人资助下，筑屋三间，命名为“归来草堂”。长期的严寒生活，兆骞已不适应江南水土气候，大病数月，赴京治疗。康熙二十三年十月十八日（1684年11月24日），因疾客死京邸，时年五十四岁。临殁语其子曰：“吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶”，则于白山黑水亦有乡愁矣。纳兰性德为其料理后事，出资送灵柩回吴江，

文学成就

吴兆骞著述甚多，然屡丁颠沛，存者无多，子吴桭臣所刊《秋笳集》诗文八卷，殆未及十之一二。今人王孟白辑有《吴兆骞集》。兆骞既身系清初文士痛史，一言一动，牵涉诸多层面人士之肺腑，其自身文章诗赋，亦能备一代之才。

诗远绍七子，近则瓣香陈子龙、吴伟业，而能自立帜，出塞后“胡笳羌管，独奏边音”，所作尤工，而以七言歌行最具代表性，为“梅村体”重要传人。后人以为《秋笳》一集“悲凉抑塞，真有崩云裂石之音”，因有“边塞诗人”之誉。沈德潜在《清诗别裁集》中评论说：“诗歌悲壮，令读者如相遇于丁零绝塞之间。……倘以老杜之沉郁顿挫出之，必更有高一格者。”《四库全书总目》则说：“兆骞诗天赋特高，风骨遒上。”