作为千古一帝的始皇帝，究竟使用什么方言作为共同语的？

今天历史资料小编给大家带来秦始皇方言，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

作为中国的千古一帝，秦始皇开启了中国封建史，虽然秦朝二世而亡，但2200多年的封建史，却几乎又是秦始皇意志的延续。

所谓“十里不同音，百里不同语”，中国地域庞大，方言众多，南北方言差别很大，那么历史上的伟人秦始皇，他又会说何种方言呢?学者考证指出，秦始皇所说的方言至今犹存，大约有1800万人还在说，但不在陕西河南等北方地区。

秦异人是秦始皇父亲，秦国放到赵国的质子——人质，吕不韦觉得秦异人是奇物可居，于是投资了秦异人，进行一次政治赌博，还将姬妾赵姬送给了秦异人。公元前259年，赵政(秦始皇)在赵国出生，二年之后秦赵交战，秦异人为了避免赵国泄愤杀他，于是仓促逃回秦国，而秦始皇留在了赵国，一直待到十岁才去秦国。

因此，秦始皇会的第一种方言，必然是邯郸话。不过，邯郸位于河北，在过去2200多年之中，历史风云变幻，异族多次占据河北，所以古今邯郸话差别很大，秦始皇的第一种方言，如今已经难以考证。

但赵政来到秦国之后，一直生活在咸阳周围，因此必然会说第二种方言，即关中方言。所谓关中方言，是中原官话的一个分支，基准方言为西安方言(东府)和宝鸡方言(西府)，秦始皇说的方言应该是东府话。

然而，在历史的长河之中，关中临近北方草原，秦朝的关中方言很难保留下来。

晋朝五胡乱华，南北朝对峙，唐末战乱，五代更迭，两宋孱弱，国度南移，关中自唐后就失去了全国政治文化中心的地位，在北宋是宋辽边界，南宋更是金人领土。与此同时，北方少数民族南下带来的外来语的强势入侵，关中方言的纯洁度还有多少?元、明、清三代之后，关中方言又不断吸收新的语汇，历经岁月变迁，如今的关中方言与秦汉时期的早已大相径庭了。

客观的说，随着永嘉南迁等事件的发生，大批关中人南下之后，可能散落各地，因此秦汉关中方言也已经融入当地方言之中了，很难保持完整。

那么，秦始皇所说的方言，如今真的不见踪影了吗?学者研究发现，秦始皇所说的方言至今犹存，大约有1800万人还在说。

原来，秦始皇一统华夏之后，并未停下前进的脚步，又先后掀起两场战争，即北逐匈奴、南征百越。在南征百越时，秦始皇面临一个直接问题，百越地区缺少帝国子民，军事可以征服百越，但没有中原百姓的百越，犹如大树没有树根，自然也就难以持久占据，于是秦始皇采取的是“移民实边”政策。

但乡土难离，把良家子弟流放到数千里之外的百越地区，容易引起反弹，于是秦始皇用了“输毒于外”的办法，即他眼里的“毒人”送到百越地区。秦始皇眼里的“毒人”，就是“贾人，治狱吏不直者，诸尝逋亡人，赘婿，尝有市籍者，大父母(祖父母)   或父母尝有市籍者等7种人”，把这七种人谪发远征或戍边，这些人既可作为战兵，又可作为戍边百姓，一举两得，史书上称之为“七科谪”。

这些“毒人”的其中之一聚集地，就在如今的广东潮汕地区。秦始皇打下广东之后，在此设立南海郡，潮汕地区隶属于南海郡揭阳县，于是潮汕地区就比较完整的继承了关中方言。

但秦始皇南征百越成功之后，在百越地区先后设立“桂林、象、南海”3个郡，在多个地方都有关中移民，为何说潮汕地区继承了关中方言呢?因为与其他地方不同的是，潮汕地区三面环山，一面靠海，地势非常险要，属于易守难攻之地，所以才能保留比较完整的语言血统。如今，潮汕地区还保留着很多传统中原习俗。中山大学人类学家对广东三大民系的体质特征进行分析后的结论是，潮汕人的体貌特征与北方汉人相似性较大，与百越民族的融合度低。

著名作家王朔曾笑称：“秦始皇讲一口潮汕话。”

王朔：用潮汕话朗读“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。鸠、洲、逑都押韵，读起来抑扬顿挫，如同吟唱一般。正因为潮语的浓浓古韵，用潮汕话朗诵唐诗宋词，比普通话更有韵味，更加平仄分明、琅琅上口。

当年，到过潮州的大文豪郭沫若，就深有感触地指出，潮汕话是中国古语保留得最多的一种方言。因此，潮汕话是现今全国最古远、最特殊的方言之一，有汉语的“活化石”之称。

不过，到了明清时期，流传二千余年的“洛阳雅言”寿终正寝，北方官话对潮汕方言影响至深，潮州府城话与汕头话出现变异，但汕头与揭阳之间的潮阳话却变化不大，依然保持古老的方言。所以，秦始皇所说的方言，最可能的是潮阳话!如今，说潮汕话的人口大约1800万，说朝阳话的人口大约180万。

需要说明的是，早在2700年前，公元前770年周平王在洛阳建立东周之后，中国就已经出现了普通话——雅言，《辞海·雅言》中解释是“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称”，从公元前770年到宋朝的二千余年中，洛阳雅言一直是中国古代普通话，或者说是重要组成部分。而洛阳与关中距离不远，两地方言比较相近，从潮汕话读古诗更押韵这一点来看，可以反证潮汕话的历史悠久，与定都关中的秦汉唐关系密切。

潮汕方言有八个声调，即阴平、阴上、阳去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入，与《诗经》、《论语》等上古的口语较为接近。而现代汉语仅有阴平、阳平、上声、去声四个调，已没有了入声。多一种声调，就多了无数种变化，少一种声调，就少了无数变化，因此有人感慨少了“入声”之后的中国人，没有古人聪明了，开始慢慢变笨。

参考资料：《史记》、《秦始皇讲一口潮汕话，难怪潮汕话太难懂》