冰清玉洁贾惜春

红楼梦中有一位女子，穿着素净，从不好金银之物，头上无多余饰品，就如那出淤泥而不染的荷花一般，此人就是主角之一――林黛玉。她父母都出身于富贵家庭，他父亲还是世代的书香门第。本来日子过得那是一个欢畅呀！可惜生下黛玉后，她就体弱多病，会吃饭时就吃药，父母也是一直奉为掌上明珠，好生养着。

六岁的时候，她母亲病重死了，被接到贾府生活。她孤身一人要融入那富丽堂皇，表面看着和谐，实际上隐私事不少的大家族中，心中充满了对未来的迷茫和紧张。待见到宝玉的时候，宝玉就觉得这个姑娘怎么那么面熟，是在哪里见过呢？”林黛玉也有这种感觉，但她什么话都没说，他的性格成迷。

质本洁来还洁去——性格成因

惜春的兄嫂贾珍、尤氏对她的关心是怎样的呢？在前八十回中，都未提及过他们之于惜春的关怀。亲情的缺位，使她更无从得到世间的温情。惜春没有惊人的才华，没有令人艳慕的外表，很少有人设身处地地为她想过。惜春身处繁华之中的落寂，让人怜惜之余更有慨叹。她所处的环境，众人的态度，使她逐渐对世事冷漠，对生活冷淡起来，因而形成了“冷”的性格。

惜春之“洁”，正是相对于宁府之不洁而言。若说当着凤姐的面撵入画是出于无奈，那第二天找来尤氏带入画走，则是故意借题发挥，以此达到与兄嫂决裂的目的。惜春早就想摆脱宁府给她带来的阴影，而恰好入画之事与宁府有着千丝万缕的联系。她说：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。”这可以说她以自己全部的智慧和人生阅历得出的人生真谛。她的“洁”的性格，导致了她的“冷”，而以这种“冷”来达到“洁”的目的，归根到底，就是不能同流合污。也许她唯一的过错就是带累了无辜的入画，使入画成了她断绝宁国府的“炮灰”。

缁衣顿改昔年妆——出家原因

惜春说过：“我只知道保得住我就够了，不管你们去。从此以后，你们有事别累我。”（第七十四回）也许你会认为她这是绝情绝义语，其实从佛教理论上讲，这正符合了小乘佛教所重视的自渡。虽然自渡比普渡要狭隘得多，但我们不能因此说自渡是错误的。惜春向往“大光明”，她耐得住寂寞，守得住凄凉，清净无为，圆融自通。她厌弃世俗的浮躁与丑陋，因其“洁”而不能忍受世间的污浊。

王国维先生说，惜春是观他人之苦痛而获解脱，“唯非常之人为能”，“唯非常之人，由非常之力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求绝其生活之欲，而得解脱之道”，惜春之解脱是“超自然的”“宗教的”“平和的”，因而可以说惜春是《红楼梦》里悟性极高的人。她的出家源自自我的了悟，她不甘愿活在浮躁和虚枉的痛苦中，是一种自我的顿悟。惜春出家早于宝玉，真于妙玉。这对于一个不经风雨、年纪尚轻的贵族小姐，实在难能可贵。