北宋仁宗年间，开封城里有两家大富豪：一家姓林，生儿子林得招；一家姓王，生女儿王千金。因双方关系不错，家长做主，给两个孩子定下了姻缘。没想到，天有不测风云，林得招15岁那年连遭不幸——先是父亲突然病逝，后

包拯(999-1062),字希仁,庐州合肥(今属安徽)人,北宋政治家。天圣五年(1027年)进士,初授大理评事,景祐四年(1037年),任天长知县,颇有政绩。康定元年(1040年),迁官大理寺丞,知端州。嘉祐二年（1057年），任开封知府。由

北宋仁宗年间,福安县城内住着兄弟两人,分家几年后境况各异。哥哥章达德一副穷书生脾气,坐吃山空,越来越贫寒。好在妻子黄蕙娘勤劳节俭,女儿玉姬也非常孝顺,日子过得还算和谐。弟弟章达道经营有方,时而接济兄长,不幸刚

为何年初五成为了财神的“生日”,主要两个出处:一种说法是宋朝蔡京富有;另外一个说法,则与王元宝有关。王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于民风民俗有深

印刷术是古代劳动人民的四大发明之一。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术。宋朝虽然出现活字印刷术，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷术。印章在先秦时就有

提起易安居士李清照想必大家都不会感到陌生吧，婉约派的代表人物，文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。清人李调元在《雨村词话》中赞叹道：“不图俯视巾帼，直欲压倒须眉。”然而，在历史的长河里，与李

倘若说起古代的著名女词人的话，世人都会想到李清照，此人用自己的才华震撼后人。但是很多人都不知道的是，除了李清照之外，宋朝还曾经出现过以为名为朱淑真的女词人。与李清照不同，朱淑真有着倾国倾城之貌，并

朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。其生平，传世载籍多记载为“自号幽栖居士，祖籍浙江海宁路仲，世居桃村。工诗，嫁为俗吏为妻，不得志殁”。幽栖居士之

宋真宗天禧五年（1021年）12月18日，王安石出生于临川（今江西省抚州市临川区）。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

历史上李清照和赵明诚的爱情有多动人?这对恋人可以称得上是琴瑟和弦的典范，下面历史资料小编就为大家详细介绍一下他们的浪漫故事，一起看看吧。宋徽宗建中靖国元年(1101年)，李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。据李清照在《金石录后序

话说北宋真宗皇帝执政时，有一天，宋真宗上毕早朝来到御花园，与李、刘二妃共赏金秋美景。真宗将两颗分别刻着“玉宸宫李妃”和“金华宫刘妃”的金丸，分赐两妃，还各赏绣龙包袱一块，他道：“御妻早逝，且喜两妃已有

显德六年（959年）一月，周世宗正式对契丹用兵，他亲率大军自汴梁出发，直抵沧州，然后统步骑数万直入契丹境内，大军一路顺利，契丹军非逃即降，势如破竹，兵不血刃，连下莫、瀛、易三州及益津、瓦桥、淤口三关之地

“纸上谈兵”这个典故，大家可以说是耳熟能详了。但其实在历史上，经常出现文官领兵的情况，很多文人都有着“书生拜大将”的梦想。当然，虽然明代王越那种直捣红盐池的文官领兵典范，但军事事务毕竟是需要极高专

稍微了解一点文学史的人都不会对“三苏”感到陌生，唐宋八大家竟然在苏门中就出了三个，直到现在苏氏父子的故事都是文学史上的美谈。身为大文豪的苏洵为何给两个儿子分别起名字为“轼”和“辙”呢其中有什么寓意呢？

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。

苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体

上枢密韩太尉书宋代：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，

提起苏洵，想必很多人都知道他“二十七岁始发愤”的故事。27岁才开始读书，对于古人来讲确实是相当晚了。要知道，10岁左右的孩童就已经被允许参加科举考试了。年少的苏洵家境优越，衣食无忧，没有感受到生活的压力，

张方平：二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。苏轼：子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其人深，不愿人知之。其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之

“一门父子三词客，千古文章四大家”，这副对联说的是苏洵和他的两个儿子：苏轼、苏辙。苏洵是唐宋时期著名的文学家，同时也是一位教子有方的教育家。苏洵，字明允，四川眉山人，苏洵的文章以“不为空言而期于有用”

《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。六国破灭，非兵不

黄州快哉亭记宋代：苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉

六国论宋代：苏辙尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知

水调歌头·徐州中秋宋代：苏辙离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊

宋承唐制，是一个重儒、崇道的时代。以道教为例，北宋崇道以真宗、徽宗二朝为盛。北宋两次崇道对文人学子的影响巨大。苏洵亲身经历了北宋的第一次崇道高潮，不会不受到其影响。而苏洵出生并成长于四川眉山。而四川是

政治苏辙在政治上反对王安石变法中的青苗法，认为青苗法“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也；然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁；钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必

苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政

道山亭记宋代：曾巩闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也

醒心亭记宋代：曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣