尽管在康熙晚年发生过《南山集》案，但对反清思想，康熙在大部分情况下都以宽容的态度对待，不少著作例如僧函可的《千山诗集》、顾炎武“违碍之处触目皆是”的《顾炎武诗文集》和王夫之的《读通鉴论》都陆续结集出版

清朝乾隆时期，我国却将廓尔喀轻而易举击败，并且攻入廓尔喀王国首都加德满，令廓尔喀王国遣使乞和。乾隆五十三年（1788年），廓尔喀国王以商贸纠纷，说西藏商人卖给他们的食盐参杂有土，以此为由，派遣军队3000人进

郑信所建立的吞武里王朝与中原有着天然的血脉联系。乾隆三十三年（1768年），刚刚执政的郑信便呈书清廷，希望接替大城国王由清帝册封其为暹罗国王。乾隆皇帝认为其夺国不正，不予认可，并回了一封措词严厉的饬文。三

清仁宗嘉庆帝即位以后，安南的局势一度更加动荡不安，阮光平死后，儿子阮光纘继位，不仅与故广南王的后裔阮福映发生内战，还暗中支持广东省一带“洋盗”的活动，而嘉庆却无力象乾隆时那样耀武扬威，只得采取克制

康熙时期组织两次雅克萨之战，驱逐沙俄侵略军，与沙俄签订了《尼布楚条约》，条约签订不久，沙俄就向清政府提出派人来华学习文化。俄罗斯人主要想学喇嘛教经典，因为在沙俄新拓展的东方领土上，很多民众都信奉喇

姚鼐处在封建社会的末期——清朝,各种学术思想蓬勃发展并逐渐趋于成熟。在当时多重文化思想的冲击与启发下,加之自己多年的教育经验与实际创作经验,姚鼐逐渐形成了一套丰富、系统的语文教育思想。对其思想进行整

清朝统一台湾后，康熙帝由郑氏那里了解到对日贸易的好处，于是于1685年颁布了《展海令》允许人民出海经商。这一政策致使去长崎的唐船骤增三、四倍以上。同年，日本政府则颁布《贞享令》，规定每年去长崎贸易的总额：

姚鼐的书法造诣很深，包世臣、沙孟海、叶百丰等人都对其成就给予了很高的评价。尤其是包世臣，更是将姚鼐的书法作品放在“逸品下十六人”中，包世臣更是推邓石如、刘石庵及姚鼐为清代书法之冠，将姚鼐的行草书列为妙

《康熙皇舆全览图》是第一幅绘有经纬网的全国地图。聘请西洋传教士经过经纬度测量绘制而成。其中，实测经纬度值的地点有六百馀处，多处使用三角测量法，并使用少数的天文测量法。此地图在地图发展史上具有划

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐

《鬼趣图》是清代画家罗聘创作的人物画。简介罗聘曾多次绘制《鬼趣图》。乾隆三十六年（1771年），罗聘携画至京师拜谒名流，作品之中，《鬼趣图》最受人们关注。画作详情《鬼趣图》一共8幅。第一幅，是在一片弥漫的

姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。坎坷科举雍正九年十二月二十日（1732年1月17

《游三游洞记》这篇散文作于清代乾隆年间（1736～1795年），具体的创作时间已无从考证。是刘大櫆游览了三游洞之后，写下的一篇游记。整体赏析这篇散文记叙了作者游三游洞的经过和原因，描写了三游洞清静优美的自然景

《游三游洞记》是清代桐城派作家刘大櫆创作的一篇记游散文。这篇散文第一段，写从夷陵州到三游洞途中的情况。第二段写三游洞的景致。第三段，叙述历代名人游洞的情况，交代三游洞得名的由来，说明自己得以游三游洞的

论文偶记，创作年代：清代，作者：刘大櫆，作品体裁：文论。《论文偶记》，清代刘大櫆撰文论，共一卷，载于《海峰文集》卷端，是在方苞“义法”论的基础上，进一步探求散文的艺术问题。主要段落行文之道，神为主，气

骡说，是由清代作家刘大櫆创作的散文之一。这是一篇寓言式的杂文。作者之意，是贵骡而贱马，因为骡“行止出于其心”，“以威使之然而愈不然”，具有倔傲之性，而马则往往屈服于威势。但世俗却因为骡“刚愎自用”而轻

刘大櫆（kuí，1698年－1779年或1780年），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人（今枞阳县汤沟镇陈家洲人）。清代中期古文家、诗人，桐城派代表作家。大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好

刘大櫆（kuí）出身于安徽省枞阳县汤沟耕读世家，祖、父均为秀才，塾师兼事农作。大櫆曾自言“家世皖江侧，薄田十亩余。”幼年，从父读书，（一说刘大櫆为汉高祖刘邦长子齐王刘肥后裔，陈洲刘氏伯二公第十八世孙，属

《兰竹芳馨图》是清代画家郑板桥的作品。现藏于南京博物院。在这幅画中诗画相辅，互为点衬，反映了文人画的特点。浓墨撇写兰竹，飘逸潇洒，气韵飞动。作品介绍《兰竹芳馨图》现藏于南京博物院。该画中有上题：兰

刘大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。受教于同乡吴直，才华出众。书香门第康熙三十七年（1698年），刘

《修竹新篁图》名画，郑板桥作。修竹新篁图《桐阴论画》的作者秦祖永曾把丁敬、金农、郑燮、黄易、奚冈、蒋仁、陈鸿寿七人的印章边款题跋辑为“七家印跋”。作品很多，画风极大地影响了清代的画坛。代表作品有：

《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。《子不语》的书名本于《论语·述而》：“子不语怪力乱神”，后来

以民为主的思想于清初也开始萌芽，黄宗羲和顾炎武、王夫之提倡民权，所著的《明夷待访录》攻击君主专制体制，提倡天下为主，君为客的观点，倍受清末革命党的推崇。部分学者认为黄宗羲的思想是近代民主主义的思想，有

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报

洪秀全在宗教外衣下的平等平均思想，代表了广大贫苦农民的利益和要求，所以金田村点燃的星星之火，迅速燃遍了两湖三江，终于在1853年3月19日攻克江南重镇南京，汇合成燎原之势。随着太平天国初期胜利发展的实践，洪

反清思想洪秀全是太平天国运动的创始人和思想指导者，与整个运动相始终。介绍洪秀全是太平天国运动的创始人和思想指导者，与整个运动相始终。认识了洪秀全，可以说基本上认识了太平天国整体事业。这里就洪秀全反清革

《古今图书集成》原名《古今图书汇编》，全书共10000卷，目录40卷，是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷（1650-1741）所编辑的大型类书。该书编辑历时28年，共分6编32典，是现存规模最大、资料最丰富的类书。《古今图

续三通，《续通典》，《续通志》，《续文献通考》三书的简称。书籍简介《续通典》，清嵇璜、刘墉等奉敕撰，纪昀等校订，成书于乾隆四十八年（1783年），十通之一。全书150卷，体例仿通典，惟兵、刑分设2门，共9门，

康乾盛世最主要地表现在人口的增长上，在康熙六十一年（1722年），全国人口突破一亿五千万，乾隆五十五年（1790年）突破三亿大关，约占当时世界人口的三分之一。清朝的人口数量从顺治年间的约七千万爆炸式的在一道光