《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以

韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一功不可没。依法治国、建设社会主义法治国家是党中央提出的治国方略，韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形

韩非所说的君臣关系与孔、孟所讲的君臣关系有很大的区别。孔子认为：“君使臣以礼，臣事君以忠。”君臣关系是相对的，有条件的。孟子认为：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之

由后人收集整理韩非所著的文章而编纂成著作《韩非子》，《韩非子》现存二十卷共计五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制

还不了解：刘邦登记后的读者，下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~汉王刘邦登基前做的头一件事是啥?登基后又是咋对待昔日的对手的?公元前202年十二月，打了四年多的楚汉相争终于落下了帷幕。随着西楚霸王项羽垓下之败后自刎乌江，汉王

公元前210年，秦始皇巡游，经过会稽时，一个气宇非凡的年轻人也随众人前往观看。观望中，他不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，众人皆惊。这个人就是后来的楚霸王项羽。项羽有雄心壮志，同时又精通兵法、

项羽，秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子，自立为西楚霸王。作为中国军事思想“兵形势”(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)的代表人物，项羽是一位以武力出众而闻名的武将。接下来历史资料小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。在楚汉之战中，被封为齐王，一度能与项羽、刘邦争锋。下面历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。韩

封建专制韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系

李存孝是号称可以和项羽相提并论的猛将，下面历史资料小编就为大家带来详细解答。我们都听说过“武松打虎”的故事，并深深佩服武松的武力，但是这个故事毕竟是虚构的。那么，人们便开始好奇，世界上有没有能够徒手打虎之人，其实还是有的，比如李存孝便是其中之一

韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。在楚汉之战中，被封为齐王，一度能与项羽、刘邦争锋。下面历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。韩

在各地民间传说有着这样一个传说玉皇大帝为了能经常了解人间的情况，就赐给了张天师一双登云鞋、一顶钻天帽。张天师就凭着登云鞋和钻天帽，往来于天上人间，给玉皇大帝传报情况。在人间，张天师有个知心好友秦始皇，

“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”，人心苦不知足，这本是天性。神仙方术之流，便是洞悉了人性的这个弱点，大肆宣扬神仙可学，长生可致。雄才大略如秦始皇、汉武帝，也被几个方士哄得团团转。神仙方术之学就这样一

众所周知汉武帝和秦始皇一样，都是眼光长远的超级战略家。并且，汉武帝更会用人，更敢用人，那么他的用人之道高明在哪里呢?下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。第一，不同政见的有才之人古今皇帝都可能标榜自己“喜欢有才之人”，但实际上这里面有很

历史上汉武帝马邑设伏失败的原因是什么?这是很多读者都特别想知道的问题，下面历史资料小编就为大家详细介绍一下，感兴趣的朋友就一起看看吧。匈奴是生活在北方蒙古草原上的古老游牧民族，战国后期开始发展起来，不断征服周边其它游牧部落。秦始皇曾派大将蒙恬率

历史上南越国是怎么建立起来的?这是很多读者都特别想知道的问题，下面历史资料小编就为大家详细介绍一下，感兴趣的朋友就一起看看吧。秦始皇嬴政平定岭南百越后，划分为南海郡，桂林郡，象郡，并任命任嚣为南海郡尉，赵佗为南海龙川县令。秦始皇死后，秦二世

秦王朝在社会控制活动中，极其夸大君主专制与中央集权的影响力，以为严刑苛法就足以保证统治政权的长治久安。陆贾认为，“秦二世尚刑而亡”。“秦以刑罚为巢。故有覆巢破卵之患。以李斯赵高为杖。故有倾仆跌伤之祸。

徐福东渡，最早见于司马迁的《史记》，是指秦始皇时期派遣徐福被出海采仙药，一去不返的事件。代的东方朔在《海内十州记》中也记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。五代后周时，开元寺和尚

公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这

秦始皇时期完成了汉文明中社会治理体系和宇宙观的构建，而为社会治理体系在帝国范围内平稳运转所需要的人和人之间的最大共识——核心文化价值观尚未彻底完成，他只是初步完成黄河流域的文化整合。长江流域文化和黄河

汉文明是自战国开始直至王莽时期形成的以汉字为交流的手段，以阴阳五行宇宙观，以对立、变通为思维方式，以遵循规矩为核心文化价值观的行为处事方式的文化体系，秦始皇陵园正是在这一文明演变背景影响下的产物。公元

春秋战国时期人们已经明确地意识到死亡是不可避免的，而且死亡并不意味着一切的终结，它只是一个特殊的节点，人死之后还以另外的一种形式存在。能够在墓室这样私人的空间内设置帝国版图，又在陵园内刻画出帝国的行政

《史记·秦始皇本纪》中记载了数次秦皇求仙的活动。最早一次是始皇二十八年（公元前219），齐人徐市等上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，上有仙人居住，请求始皇给予童男童女一同前往。此次求仙活动是徐市请奏

秦始皇嬴政仅仅用了十年的时间便灭掉了山东六国，统一了天下，秦灭六国之后，那些个亡国之君在国家灭亡之后的去向。1、韩废王韩安韩王安公元前二百三十九年即位，他在位之时，韩国被列位先王折腾的已经是七雄之中最

秦二世元年（前210年十月至前209年九月）九月，秦末起义后首任赵王武臣，听从张耳、陈余“不要西进攻秦，抓紧北略燕代、南收河内以自广”的建议，派部将韩广北略燕地。韩广占领燕国旧地后，在当地民众支持下恢复燕国

韩国贵族张良，在秦国灭韩后立志报仇复国。秦始皇二十九年（前218年），始皇东游，至博浪沙（今河南郑州市东北）中，张良令力士操铁椎狙击始皇，但可惜误中副车。始皇大怒，传令天下大规模搜索刺客，张良被迫逃亡，

秦二世元年（前209年）九月，项梁和项羽杀死会稽郡太守于吴（今江苏省苏州），号召楚国遗民起兵反秦，得精兵8000余人。项梁、项羽率精兵8000渡江北上，势如破竹，连败秦军，起义军一路上吸收多支起义军，起义军人数

陈胜在陈县称王建政后，大梁人陈余劝说陈胜北略黄河以北之地，并自告奋勇愿领兵前往平定赵地。于是陈胜派以前交好的陈县人武臣为将军，以邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，给予3000兵士，北攻赵地。秦二世元年八

陈胜在陈县称王后，派魏国人周市北略魏地。周巿平定魏地后，继续东进到战国时齐国旧地狄县。秦朝狄县县令率军民固守县城。秦二世二年（秦以十月为岁首，二世二年为前209年十月至208年九月）十月，原齐国王族田氏同族