古代有“三皇五帝”的传说，伏羲和女娲都是“三皇”之一。史传伏羲曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打

说起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤带的简称。其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临。那么他又怎样合水火

燧皇陵，即燧人氏陵。传说燧人氏是旧石器中期的氏族首领，他“钻木取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元，在《尚书大传》、《三字经》等著作增补的“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，历代敬

古书所载“燧明国”，其实是上古时代的一个城邦国家，由良渚古国与古巢国分化演变而来；是一个以商丘古城（时称“燧明城”）为中心的城邦国家。后迁都于南庄头古城（今河北南庄头遗址）。传说，有巢氏之子燧人氏

距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，创造“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用

“燧人氏”之名始于古代传说，其事迹是“教民钻木取火”，这一技术发明，使得人们不再依赖天然火取得火种。“燧”字表示取火工具，现代一般指燧石，互相摩擦可以击出火星。在先秦时代主要是指的是钻燧取火，也就是用

燧人氏，燧明国(今河南商丘)人，风姓，名允婼；华夏族人，五氏之一。燧人氏钻木取火，成为古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了火文明，被后世奉为“火祖”。在《尚书大传

东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲。第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《

传说女娲是燧人氏的女儿，伏羲的妹妹，因为炼石补天，斩龟足支撑天和创造人类并与伏羲一起建立了婚姻制度而被称为大地之母，女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万

九宫格，一款数字游戏，起源于河图洛书，与洛书是古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为宇宙魔方。传上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，

贰京到底是不是内奸呢，在剧中，虽有多处细节已经暗示贰京就是二叔身边的奸细，他不是任何一方势力的人，不是焦老板的人。本来二叔控制了局面，抓到了焦老板，还易容成贾老板试探出内奸，结果试探出贰京才是二叔身边

相传远古时候，中条山的北面是一片桑林，林边座落着一个村庄。每当太阳出山，桑林的阴影遮着村庄，人们便叫它西阴。西阴村里住着一位姑娘，名叫嫘祖，长得很好看。嫘祖的妈妈早年病亡，爹爹是皇帝手下的一员大将，常

关于西陵氏部族的地望和嫘祖故里的认定存在十余种观点，由于古代文献上或多或少地有过这些地方为“西陵”或者与嫘祖传说相关的记载，所以认定这些地方为“西陵”并非空穴来风，也就无法完全排除这些地方为嫘祖故里的

关于火的神话也很多，如火神是民间俗神信仰中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗;是大神叫伏羲给了人们火种;祝融发明了钻木取火等等，在古希腊也有关于火神的传说。今天要看的是委内瑞拉神话：火种。这也

娥皇和女英是古代传说中尧的两个女儿，这两个也被称为“皇英”。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。自秦汉时起

白帝，即少昊，又名玄嚣，是神话中五方上帝之一的西方白帝之神，他最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照到江苏省连云港市大部分区域。早在周朝时，依据《周礼》，人们就以六辂祭祀昊天上帝和五方上帝（五方天

周娥皇(936年-965年)，南唐司徒周宗长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年(961年)，李煜继位，册封周娥皇为国后。乾德二年(964年)，周娥皇因病逝于瑶光殿，时年二十九岁，谥昭惠，葬于懿陵，史称大周后。接下来历史资料小编就给大

传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香。所有的神都是伏羲和女娲造的，而且据说伏羲对“冯夷”这件作品还是很满意的。后来，冯夷

关于八卦的起源，主要有三种说法：1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，

太昊（公元前4354—公元前4239年在位），是上古东夷的祖先和首领，是东方祖神，也是东方天帝青帝。亦作大嗥、太皞、大皥，以木德王，是为春皇。汉朝后有时与楚帛书创世神伏羲氏合并。太昊在位115年，据说定都于汶上

大汶口文化是新石器时代文化，因山东省泰安市大汶口遗址而得名。分布地区东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为龙山文化的源头。另外该文化类型的

王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。民间信仰之一。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。王灵官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵

易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的哲学学问。自春秋以来，学术总于易学一体，由伏羲氏画卦到老子出关后之时，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之

皋陶（公元前2220年-公元前2113年），偃姓，皋氏，名繇，字庭坚，少昊之墟（今山东曲阜市）人。上古时期东夷部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，后世尊为“司法始祖”

在古代传说中流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹关系，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最详：“昔宇宙初开之时

先秦芈姓（芈本作幁）周朝诸侯国，战国七雄之一。亦称荆。芈姓是所谓“祝融八姓”之一，始祖为季连。季连的后世子孙鬻熊为周文王师。古书记载，鬻熊以下楚君皆以熊为氏，但据出土战国晚期楚国铜器铭文，楚君名号皆以

司徒是我国古代的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。少昊氏以鸟名官，而祝鸠氏为司徒。尧时舜为司徒。舜摄帝位，命契为司徒。契玄孙之孙曰微，亦为夏司徒。周时司

【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”文王乃斋三

齧缺向王倪求教，四次提问王倪四次都不能作答。齧缺于是跳了起来高兴极了，去到蒲衣子处把上述情况告诉给他。蒲衣子说：“你如今知道了这种情况吗？虞舜比不上伏羲氏。虞舜他心怀仁义以笼络人心，获得了百姓的拥戴，