《卖花声·雨花台》是清代词人、学者、藏书家朱彝尊所创作的一首词。该词为怀古伤今之作。上片写登雨花台远望之所见。白门、石头城、大小长干都是南京古代的繁华之地，只今却空有渔翁的钓竿，呈现出一派萧瑟、冷落，

《忆少年·飞花时节》是清代词人朱彝尊创作的一首词。此词是作者为其真心喜爱并终生不忘的一位恋人（可能是作者妻妹冯寿常）所作，借以表达旧地重游、爱而不见的相思之苦，具体创作时间不详。此词上片写了飞花满天、

《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴

《桂殿秋·思往事》是清代词人朱彝尊所作的一首情词。这首词忆念的是作者于顺治六年（1649年）随岳父从练浦迁居王店途中初相恋的往事。朱彝尊十七岁入赘到冯家，其妻妹冯寿常只有十岁。九年后冯氏出嫁，到了二十四岁

《中秋夜洞庭湖对月歌》是清朝诗人查慎行创作的一首七言古诗。该诗作于康熙二十一年（1682）。作者于康熙十八年（1679）以诸生身份从军，担任贵州巡抚杨雍建的幕僚。三年后自贵州回故乡海宁，船过洞庭湖作此诗。该诗

《舟夜书所见》是清代诗人查慎行创作的一首五言绝句。此诗具体创作时间未详。夜泊河上，在舟中过夜时，诗人感其所见而写下了这首五言绝句。此诗前两句写黑夜舟中见渔灯，茫茫黑夜只有河中一盏渔灯，明暗鲜明且显得神

《敬业堂诗集》是查慎行诗集的总名，其下分为五十卷，又《续集》六卷，是“编裒其生平之诗，随所游历，各为一集”者。其末卷《往劫集》起于丁未（1727年）七月，其最后一首《枕上偶拈》有序云“七月二十四早”，其后

查慎行（1650年6月5日-1727年10月14日），初名嗣琏，字夏重，号查田，后改名慎行，字悔余，号他山，晚年居于初白庵，故又称查初白。杭州府海宁花溪（今袁花镇）人，清代诗人、文学家。查慎行年少聪颖，声名早著。早

《经义考》是清时期朱彝尊考证历代经籍存佚的著作。清代初年，随着学风逐渐由空返实，学者不约而同倡导经学，注重考据，朱彝尊也详考历代经籍存佚情形，撰三百卷。作品简介该书原名《经义存亡考》，只列存、亡二例，

常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。康熙﹑乾隆时期﹐词坛主要为浙派所左右。浙派标举南宋﹐推崇姜（夔）﹑张（炎）﹐一味追求清空醇雅﹐词的内容渐趋空虚﹑狭窄。到了嘉庆初年﹐浙派的词人更是专在声律格调上著力﹐

常看清宫戏的朋友，常常会接触到一个词，叫“南书房行走”，能担任这一“职务”的多是当朝的饱学之士。那么，南书房行走到底是个什么差事呢？纪连海先生的《点评乾隆外臣》中，对此作了详细注解：“行走”，属于临时

南书房，是清代皇帝文学侍从值班之所。设于康熙十六年（1677年），光绪二十四年（1898年）撤销。南书房位于北京故宫乾清宫西南（南书房在乾清门西侧，北向；上书房在乾清门东侧，北向），本是康熙帝读书处，俗称南斋

南书房，是清代皇帝文学侍从值班之所。设于康熙十六年（1677年），光绪二十四年（1898年）撤销。南书房位于北京故宫乾清宫西南（南书房在乾清门西侧，北向；上书房在乾清门东侧，北向），本是康熙帝读书处，俗称南斋

《长亭怨慢·雁》是清代朱彝尊写的一首词。这首咏物词，借咏大雁南飞，抒发作者亡国与身世之感。上片写雁儿被迫从塞北飞往江南的情景。下片寄托了作者的无限感慨。作者观察细致，体物入微。全词委婉含蓄，寄喻殊深。

“浙西六家”指清初以朱彝尊等六位为代表的浙西词派词人。清朝还有两种“浙西六家”的说法：一指乾隆年间浙江乌程（今吴兴）文学家严遂成、钱载、王又曾、袁枚、吴锡麟。二指康熙、乾隆年间朱彝尊创始的浙西词派中最

曹溶曹雪芹都是清朝人士，除此之外，曹溶曹雪芹还是清朝著名的文化学者。近年来，有关曹溶曹雪芹是否为同一个人的说法一直争论不休。有人认为，曹溶曹雪芹实际上是同一个人。众所周知，曹雪芹是曹寅的孙子，但是有人

曹溶（1613—1685年），字秋岳，一字洁躬，亦作鉴躬，号倦圃、鉏菜翁，浙江秀水（今嘉兴）人。明崇祯十年进士，官御史。尝劾辅臣谢升，又熊开元参周延儒遭廷杖，曹溶疏白其冤。清顺治元年清兵入北京后，仕清任顺天学

吴兆骞(1631年—1684年)清初著名诗人，字汉槎，号季子，吴江松陵镇(今属江苏苏州)人。顺治十四年（1657年）吴兆骞中举人，不料“南闱科场案”发。当时，江南主考官方遒、副考官钱开宗收人贿赂，录取同宗的少钛事方拱

丁酉科场案，清顺治十四年（公元1657年），即丁酉年，顺天府（北闱）乡试放榜后，给事中任克溥向皇帝参奏考试中有行贿、受贿舞弊情事。经查处：受贿官李振邺等及行贿举人田耜等立即斩首，家产籍没，父母兄弟妻子俱流

从顺治年间开始，宁古塔成了清廷流放人员的接收地，他们当中有抗清名将郑成功之父郑芝龙；文人金圣叹家属；著名诗人吴兆骞；思想家吕留良家属等等。他们的到来，传播了中原文化，使南北两方人民的文化交流得以沟通。

《金缕曲词二首》是清代文学家顾贞观为求纳兰性德搭救好友吴兆骞创作的组词作品。第一首重在写吴兆骞的苦恨，第二首重在写作者与良友的交情。两首词“以词代书”，融为一体，感人至深，表现了作者与友人的深厚情谊。

顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书

曹尔堪，清（1617---1679）字子顾，号顾庵，浙江嘉兴籍，华亭（今上海市松江）人。顺治九年（1652）进士。博学多闻，工诗，为柳州词派盟主，尔堪善作艳词，多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯

曹贞吉(1634～1698)清代著名诗词家。字升六，又字升阶、迪清，号实庵，安丘县城东关（今属山东省）人。曹申吉之兄。康熙三年进士，官至礼部郎中，以疾辞湖广学政，归里卒。嗜书，工诗文，与嘉善诗人曹尔堪并称为“南

况周颐（1859～1926），晚清官员、词人。原名况周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名况周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原

《侧帽集》，清代满族词人纳兰性德的词集。纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。词集介绍在纳兰

《饮水词》是清初词人纳兰性德词作的一本词集。《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮水，冷暖自知”。纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。饮水词初名《侧帽》，康熙十七年（一六七八）又

徐乾学（1631年—1694年），字原一、幼慧，号健庵、玉峰先生，清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人，清初大儒顾炎武外甥，与弟徐元文、徐秉义皆官贵文名，人称“昆山三徐”。康熙九年（1670年）进士第三名（探花），

《通志堂经解》是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，收录先秦、唐、宋、元、明时期的经解共138种，纳兰性德自撰两种，共计1800卷。它一经问世，就引起人们的重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经

《日下旧闻考》全书名为《钦定日下旧闻考》，160卷，清英廉等奉敕编，清乾隆五十三年（1788年）武英殿刻本。半页9行，行21字。白口，四周双边，单鱼尾。书前有董诰奉敕书〈御制日下旧闻考题词二首〉，第一章书缘起，