厄鲁特蒙古杜尔伯特部落东迁事件 1753年厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌率部落东迁投奔清朝,乾隆在热河行宫接见并宴赏三车凌。背景自1745年(清乾隆十年)噶尔丹策零病逝,到1755年(清乾隆二十年)准噶尔部最后一个首领达瓦齐下台,在这短短的十年中,曾
土尔扈特部落东归事件 乾隆三十六年(1771年),土尔扈特部首领渥巴锡(阿玉奇汗之曾孙)为摆脱沙俄压迫,率领部众冲破沙俄重重截击,历经千辛万苦,胜利返回祖国。土尔扈特部的爱国壮举深深感动着人民,清代政府从陕西银库拨银30
卫拉特蒙古达什达瓦部族东迁事件 清乾隆二十年(1755年),清军平定达瓦齐和阿睦尔撒纳的叛乱,达什达瓦之妻组织所属部众密切配合清军作战,立下赫赫战功。达什达瓦部总管布林主动向清政府请求内迁,为表达奖赏,遂下令在达什达瓦部驻地附近武烈河东
殊像寺的文物及保护 殊像寺建成于乾隆四十年(1775年),不仅有政治作用,亦是清王朝历代帝王每年在此消夏避暑、吟诗休息的场所,俗名“乾隆家庙”。文物遗存天王殿遗址天王殿位于山门正北的中轴线上,现天王殿已倒塌,仅遗留石台基、佛
广安寺的建筑及遗址 广安寺位于河北省承德市,坐北面南,风格独特,建于乾隆三十七年(1772年),是清朝寺庙建筑群“外八庙”之一。简介广安寺建于乾隆三十七年(1772年),位于罗汉堂和殊像寺之间,因其主体建筑为戒台,又称戒台寺。是乾隆
普陀宗乘之庙的文化与保护 普陀宗乘之庙是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇,见证了土尔扈特部回归事件,是清王朝鼎盛时期的建筑代表作,是汉藏建筑融合再创造的成功范例。文物价值普陀宗乘之庙见证了土尔扈
普陀宗乘之庙的历史与布局 普陀宗乘之庙,又叫“小布达拉宫”,是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。简介普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北,狮子沟南侧,为承德外八庙中规模最大
须弥福寿之庙的文化与保护 须弥福寿之庙,是清代乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建,代表了民族之间的团结。文物价值须弥福寿之庙不仅富有高度的建筑艺术和特色而且对于加强清王朝与民族之间
须弥福寿之庙的历史与特点 须弥福寿之庙,又称“班禅行宫”,是清代乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建。简介须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟的南坡上,普陀宗乘之庙的东面。建于
广缘寺的风格与景观 广缘寺属于河北省承德市双桥区水泉村位于普佑寺东,建于乾隆四十五年(1780年),乾隆题额“广缘寺”。简介广缘寺位普佑寺东,建于乾隆四十五年(1780年),占地面积0.45公顷,汉式,由普宁寺堪布喇嘛擦鲁克集资敕准建
普佑寺的历史与布局 普佑寺,第六批全国重点文物保护单位,位于河北省承德市内。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系,提高喇嘛文化素质,清廷于乾隆二十五年(176o年)在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓(即寺院的附属经学院),此经
普宁寺的文化与保护 普宁寺是乾隆为纪念与厄鲁特蒙古四部的会盟而修建的喇嘛寺,代表了各民族的团结这一精神文化。文化价值普宁寺即希望全国各民族“安其居,乐其业,永远普宁”。乾隆亲自撰写碑文《普宁寺碑》、《平定准噶尔勒铭伊犁之
长沙皮影戏的历史发展 长沙皮影戏是一种非常古老的传统民间艺术。历史悠久,传说始于汉,盛于宋,但据考证,它形成于明朝万历(1573-1619)年间。旧时称“影子戏”或“灯影戏”,流行于长沙、湘潭、浏阳、望城、宁乡等地。历史清光绪以前
普宁寺的历史与住持 普宁寺位于河北省承德市,始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙,为承德避暑山庄外部喇嘛教寺庙群建筑之一。简介寺庙前半部为汉式,具有汉族传统佛教寺庙的特征;后半部为藏式,仿西藏桑鸢寺而建,两种不同风格的建
安远庙中的文物 安远庙建于清朝乾隆二十九年(1764年),是一座藏传佛教格鲁派寺院,庙中文物都带有其典型特色。寺内文物绿度母普度殿的木雕绿度母佛像,头戴宝冠,凝神垂目,神态安然,雄踞于莲花台上。左手擎莲花当胸向外,右手垂
皇太极称帝改元 皇太极是清朝唯一一位有两个年号的皇帝。天聪和崇德,是皇太极在位时的两个年号。1636年5月15日,后金国汗皇太极称帝,改元崇德,以是年为崇德元年;改国号金为大清;改族名为满洲;定都沈阳。上尊号宽温仁圣皇帝。清
安远庙的历史 安远庙,又名“伊犁庙”、“金顶寺”,因主殿普度殿为方形,俗称“方亭子”。位于河北省承德市避暑山庄东北方向,武烈河东岸的冈阜之上,是一座藏传佛教格鲁派寺院,为“外八庙”之一。建于清朝乾隆二十九年(1764年
普乐寺的历史与特点 普乐寺,又称“圆亭子”,位于河北省承德市避暑山庄东北,武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上,是清代乾隆皇帝以名义上供新归附清朝的杜尔伯特、左右哈萨克、东西布崔豪特瞻仰用而兴建的寺庙建筑。简介其名“普乐”出自
文津阁的历史与文化 文津阁,位于承德避暑山庄平原区的西部,建成于乾隆三十九年(1774),1954年重建。它不仅是清代的重要藏书之所,也是一处很有特色的小园林。营造法式仿照明代建筑的浙江“天一阁”。外观为两层,实际是三层,阁中辟
皇太极革故鼎新 皇太极是后金的第二位大汗,可以说是清朝的开国皇帝,他是后金建立人清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第八个儿子,从小就是跟着努尔哈赤东征西战的,所以在军事等各方面都是直接传承了努尔哈赤的,是一个杰出的军事家和政
避暑山庄的内部景色 避暑山庄是三大古建筑群之一,它的最大特色是山中有园,园中有山,大小建筑有120多组,其中康熙以四字组成36景,乾隆以三字组成36景,这就是山庄著名的72景。山庄不同于其它的皇家园林,按照地形地貌特征进行选
溥仁寺的历史背景与结构 在避暑山庄东面和北面的山麓,分布着宏伟壮观的寺庙群,而溥仁寺便是其中之一。溥仁寺,又称前寺,位于武烈河东岸。依山傍水,风景秀丽。历史背景清康熙五十二年(1713年),诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰,上书“奏请
宁锦之战的战争背景 宁锦之战发生于1627年(明天启七年、后金天聪元年),是在明与后金的战争中,明辽东巡抚袁崇焕等率军击退后金大汗皇太极围攻锦州(今属辽宁)、宁远(今辽宁兴城)的作战。1627年(明天启七年、后金天聪元年)五月,
承德避暑山庄的历史沿革 承德避暑山庄位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一带狭长的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所,山庄始建于1703年,历史悠久。避暑山庄的营建,大至分为两个阶段。第一阶段:从康熙四十二年(1703年)至
1785年8月30日:林则徐出生 林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,福建侯官县人,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,历史治水名人。官至一品,曾
皇太极继位为汗 爱新觉罗•皇太极是努尔哈赤第八子,在八大贝勒中排名第四,又被称为四贝勒。当时,众多的兄弟有当中代善,阿敏,勒莽古尔泰三位贝勒,还有阿济格、多尔衮、多铎三兄弟,都有机会被立为汗。天命十一年(明天启六年,
皇太极初战四方 清太宗爱新觉罗·皇太极(1592年11月28日—1643年9月21日)。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子,清初杰出的军事家、政治家,后金、蒙古大汗,清朝第二位君主。皇太极自少年起常随父兄狩猎和征战,骑射娴熟。万历四十
嘉庆白莲教起义始末 白莲教起义(1796年—1804年),又称为川楚教乱或川楚白莲教起事。指清朝嘉庆年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反抗清政府的事件。从嘉庆元年(1796年)到嘉庆九年(1804年),历时九载,
皇太极的早年经历 清太宗皇太极(1592年11月28日-1643年9月21日),爱新觉罗氏,是后金的第二代大汗和清朝开国皇bai帝,1626年10月20日至1643年9月21日在位,年号天聪(后金大汗时)、崇德(大清皇帝时),庙号太宗,谥号简作文皇帝
林爽文生平简介 林爽文,福建省漳州府平和县坂仔人。于乾隆三十八年(一七七三)随父渡台,居彰化大里代庄(今台中县大里市),以耕田、赶车为业。三十九年,参加叛乱组织的天地会,不久成为台湾天地会的北路头目。五十一年至五十三
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘Copyright@ 2016-2025 爱上历史 www.3233.cn 网站备案号 : 皖ICP备18012316号-8
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朱元璋
孝庄
乾隆
秦桧
土木堡之变
清朝官职对应的现代官职
长津湖战役