最近很多人在问这个日本历史上的僧兵到底是一种什么样的存在,也就是说这个僧兵到底是什么干什么的,能力强不强,这些问题也都非常的有意思,也非常的值得去探究了,那么具体是什么情况呢?下面我们一起来简单的分析学习看看吧。
逆行沙门三尺剑,不看禅籍读兵书!
这是日本高僧一休宗纯在自己的作品《狂云集》中记载的一句诗,反应的就是日本历史上的特殊现象,也就是僧侣钻研兵书,并且参与到征伐之中的事情。
沙门之中,向来禁止僧众纠众扰乱,然而不管是在古印度,还是后来的中原与日本等地区,都出现过参与征战中的僧侣群体,称作是僧兵。
汉朝时期,佛教从古印度传入中土,经过长期的演化,逐渐产生了汉传佛教,进而继续向东部传播,日本飞鸟时代,佛教大量传入。
中原隋唐时期,佛教昌盛,而同时期的日本也是差不多的情况。
到了平安时代,日本几乎遍地都是宏伟壮丽的佛寺,僧侣的数量也极其众多,并且这些僧侣拥有着数量惊人的财富,实力也相当强大。
佛教在古代日本的影响力,远远超过人们的想象,举个例子来说,明治维新前日本人上千年不吃肉的传统,就是受到佛教影响所颁布的《杀生禁断令》。
平安时代的日本,与佛教的昌盛相反,日本的天皇逐渐没落,武士群体急速崛起,到了后来皇族贵胄与各地武士之间,冲突与征伐越来越频繁。
大环境也影响到了日本的佛门,为了保护自身的财产等利益,日本的僧兵开始出现。
那时候的日本武士群体内部,也有很大的不同,既有极其富有的上层武士,但也有更多的是连饭都吃不饱的下层武士,他们甚至终日为吃饭发愁。
为活下去,大量下层武士与寺庙合作,而各地的寺庙也看中了这些武士,大规模进行招揽,加上诸多的贫困农民与流浪者,这些人都涌入寺庙,成为了僧兵。
其实,从日本僧兵的起源就可以看得出,这些表面看起来是僧众的人,其实根本就不是皈依三宝的信徒,他们带着极其明显的目的性剃度。
说白了,这些所谓的僧兵就是寺庙花钱招来的打手,打扮得像僧侣一般而已。
出家人以慈悲为怀,最忌争斗与杀生之类,可日本的僧兵本来就不是什么出家人,他们只不过是剃了头,身处寺庙而已,拿起武器保护寺庙是他们的工作。
绝大多数的僧兵,都是一无所有之人,他们完全没有后顾之忧,而且很多僧兵都是武士群体出身,战斗力惊人,久而久之,僧兵竟然在日本发展成不可小觑的力量。
数百年里,日本关西之地京都周围出现了大量皇族贵族支持的寺庙,而这些寺庙财力雄厚,自然养了数量惊人的僧兵,通常都有数千乃至上万人。
僧兵的逐渐强悍,让各地的贵族甚至于本身就愈发虚弱的天皇,越来越头大。
本来,各寺庙养僧兵是为了自保,可时间长了之后,僧兵的性质也变了,各寺庙之间也开始进行争斗,为了各自的利益经常厮杀,聚众闹事成了常态。
日本历史上,僧兵闹出的事端数不胜数,最出名的东大寺也参与过这种事,而无数珍贵的典籍宝物,也在僧兵的相互征伐之中毁于一旦。
不仅如此,后来的僧兵更加过分,原来还只是与朝廷、贵族作对,或者彼此之间为敌,可之后常有僧兵恃强凌弱,对普通的民众下手,如若盗匪一般。
公元1092年兴福寺僧兵盗取村民财物被发现,僧兵被辱,结果兴福寺直接焚毁整个村庄。
由于很多的僧兵作恶多端,所以名声极差,日本民众通常将之称作恶僧,但他们的力量实在是太过于强大,各方对其也都是无可奈何。
日本的平安时代极其尊崇佛教,在沙场上,也几乎无人敢与僧兵正面交锋,这也成为了僧兵能在那个时代几乎横行无忌,无人敢惹的主要原因。
直到战国时代,根本就不信奉佛教的织田信长,对于僧兵从不手软,也就是从这个时期开始日本的僧兵逐渐没落,被渐渐兴起的各地诸侯所压制。
丰臣秀吉与德川家康,也多次对僧兵进行剿灭,手段之狠令人瞠目。
日本的僧兵使用的兵器也是五花八门,最常见的就是薙刀,也有太刀与类似狼牙棒的鬼金棒等等,他们好勇斗狠,心肠坚硬,与佛教所倡完全相反。
整体来说,日本古代的僧兵是个特殊的时代产物,主要原因就是因为当时环境的黑暗,在日本也向来没有好的名声,战国之后的幕府时代,僧兵逐渐消失。
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