范蠡与西施是如何相遇的？他们最后的结局是什么？

范蠡：春秋末期的旷世奇才，西施：春秋末期的绝世美女，他们的故事千古传颂，二人的邂逅是怎样的呢?下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

一、范蠡遇贵，得以从政

范蠡是春秋末期著名的军事家、政治家，随后成为一代著名的商圣。虽出身卑微贫寒之家，但因自小博学多才、满腹经纶，胸怀大志，机智多谋，但因大智若愚，举止异常，故而出名，后遇贵人，当地的县令——文种，而被带入仕途，从而得以施展自己的才华，一生三迁，不管在何时、何地，不管是从政、从商，都是非常出色。

一迁：在老家遇当时县令文种，于是两人从楚国来到越国，辅佐越王勾践共谋大业，当时吴王阖闾因槜李之战中箭身亡，后继位于儿子夫差，夫差为报父仇，发动了夫椒大战，越国惨败，只得委身求和，最终越王答应到吴国为奴，范蠡随勾践为奴三年后回国，为了报仇雪耻，君臣商议计策，让范蠡到民间特色美女献于吴王夫差，以乱其政。

二、范蠡选美，巧遇西施

江南吴越山川秀丽，气候怡人，蕴藏着丰富的物产，同时也蕴育着良才美女，自古上有天堂下有苏杭，古时越国就是现在的江浙杭州一带，故此范蠡物色美女来到了苎萝山浣纱河(杭州诸暨一带)，经地方官推荐了一位出自山村的樵夫之女，芳龄十八，身材窈窕，貌美如花，堪称巾帼奇女——西施，范蠡一路带回国都，传说带到国都时，人人争先恐后，只为一睹西施芳容。

三、范蠡施计，西施献吴

西施为中国四大美女之首，善良纯朴，沉鱼之色，她的故事千古传颂，无意间在人们心目中也就形成了貌美的代名词，她的貌美和为国献身的奉献精神，人们总是津津乐道，可是，在那个男权时代，美女在君臣之间也只不过是一个礼物而已，因此西施在当时就只是越国用来讨好和迷惑吴王的一个工具，范蠡将西施送到吴国之后，内心里自然是五谷杂陈，不是滋味，试想，范蠡也是一个有情义的男人，自发现西施，带回国都，又送到吴国，一路相伴相随，如此一个善良貌美的女子，却成了一个君王的工具，何不感叹她的命运多桀。

西施在去吴国之前，范蠡晓以利害，也就是做思想工作，要求她去到吴国，哪些该做，哪些该要注意等等，西施在吴国十年，深得吴王的宠爱，身虽在吴，但心系越国，可她始终不忘当初范蠡所嘱托，必须以国为重，西施也为越国做出了卓越的贡献。

四、越王伐吴，带回西施

越王勾践和范蠡自从吴国为奴三年回来之后，他们和文种一起，君臣同心，精力图治，卧薪尝胆，只为报仇雪耻，经十年教训，十年磨砺，振国安民，终于时机成熟，按范蠡和文种的策划，终于一洗为奴之耻，打败吴国之后，吴王夫差自刎而亡，据史料记载，“吴亡之后，西施复归范蠡，二人同泛五湖而去”，从此范蠡带着自己最心爱的美人，弃官而去，从此改名换姓，回隐江湖，这真是一段美满的姻缘佳话!

五、范蠡西施，泛舟五湖

范蠡的半生奉献给了越王勾践，一路屈辱与共，献计献策，忠诚为主，可就在越王勾践大功告成，称霸东南的荣华时期，可范蠡这个奇人奇才，总是与众不同，他却能看透时局世事，审时度势，淡泊名利，决然离去，如真是带着西施泛舟五湖，真可称得上是人生美满。

据史料记载，他有三迁，第二迁就是离开越国，去了齐国，从此改名易姓为——鸱夷子皮，为什么叫这么个怪名字呢，“鸱夷子皮”这四个字的意思就是：用兽皮做的皮袋子。他泛舟五湖后选择在海边结庐而居，利用海边资源和交通便利，经商贩卖，兼营养殖，没过多久，家财万贯。在这期间范蠡真的是带着西施一起吗?

六、才子佳人，只是传说

对于范蠡与西施的故事，学者也各有不同的见解和推测，史料记载并无确切完整，不过历史都是后人史官编写，历史人物没有对与错，历史事件难考真与假，对于西施的人生结局，有三种说法：

一说：据东周列国传记载：“勾践班师回国，带回西施，越夫人使人骗引而入曰：此为亡国之物，留之何用?”这话意思也就是，在越国打败吴国后，勾践便将西施一起带回，途中越王勾践的夫人，便悄悄让人把西施骗到一旁说，西施是个亡国之物，带回国有什么用呢，于是便将西施装进大皮袋子里，沉于湖中而亡。也许正因如此，范蠡才改名为鸱夷子皮。

二说：西施故里也就是浙江诸暨，据当地传说，西施从吴国回越之后，就回到了自己的家乡，侍奉自己年迈的母亲，两人日子过得也是很艰辛，而范蠡时常前来资助她们母女，后来西施母亲病故，于是西施看透人生，不恋红尘，于是投湖自尽，而范蠡却迟来一步，没能见到最后的西施。

三说：据史料记载“吴亡之后西施复归范蠡，二人同泛五湖而去”，这种说法也是最圆满的，世人最能接受的说法，才子配佳人，哪怕这只是个传说，却也愿意相信这是真的。因为人们内心深处都会如此向往：人世间所有的仁人志士，都有如愿的善终，人世间所有的真、善、美都有美好的结果，人世间所有的真情良缘都有美满的结局。